读《资本主义教条》有感

1. 读《资本主义教条》有感

从初中到大学，政治课，历史课都有讲到资本主义的内容。但是书本上只写了资本主义的基本的基本矛盾就生产的社会化和资本主义的私人占有制之间的矛盾，共产主义和社会主义才是公平的社会制度。为了应付考试，背熟知识点就够了。而想要深刻的理解资本主义的血与泪，还得另寻途径。
  
 直到看了《人类简史》——跨学科的史学研究经典，我才渐渐明了。资本主义的世界，远比教科书上写的要有血有肉，生动饱满得多。下面借书中《资本主义教条》这一章的观点，谈一下我的理解和心得。
                                          
 假设小张要开一家面包店，他要有银行愿意贷款，才能租下店面，装修店面，面包店开始营业之后，才能赚到钱还给银行。可要是没有银行愿意相信面包店会营利，小张就贷不到创业的资金，也就没法赚到钱。但是，18世纪之前，无数个想要创业的“小张”，就是贷不到钱的。为什么呢？
  
 几千年以来，商业在人类的观念里是一场零和游戏，人们不相信“明天会更好”，不相信过了十年后会有能力生产出更多的财富，他们认为金钱只能代表一些“实际存在于当下的物品”。这种观点的结果是，创业者无法筹到款开启新店，无法挣到更多钱。于是经济冻结，无力成长。经济没有成长，大家就更认为经济不可能成长。于是，对于经济停滞的预期，确实造成了经济停滞的结果。商人的地位变得更加地下。这其实是一种恶性循环，双输的局面。
                                          
 但是现代，欧洲出现了承认无知，相信进步的人。苏格兰经济学家亚当·斯密说，如果地主，织工或鞋匠赚得的利润高于养家糊口基本所需，就会雇用更多助手，好进一步提高自己的利润。利润越高，能雇的助手也越多。由此可见，贪婪是好的，不仅自己得利，还能让他人受益。利己就是利他。
                                          
 这个理论推翻了“赚大钱是一种罪恶”的文化传统。欧洲人开始大力发展生产力，雇用越来越多的劳工。“信用”的概念被发展出来，指目前还不存在，只存在于想象中的货品。信贷市场应运而生。创业者终于能轻松地拿到低利息的贷款。
  
 欧洲帝国主义和先前所有的帝国不同。过去的帝国主义者都认为自己了解了整个世界，“征服世界”只是要利用及传播他们自己对于世界的看法，而不是为了找出什么自己不知道的事。相较之下，欧洲帝国主义之所以要前往遥远的彼岸，除了为了新领土，也是为了新知识。这正是中国，印度，穆斯林落后于数百年的原因所在。下面我们接着讲欧洲资本主义是怎样和帝国挂钩的。
  
 1484年，哥伦布前往谒见葡萄牙国王，希望国王资助他的船队向西航行，寻找前往东亚的新航道。像这样的探索不仅危险重重，而且需要庞大的资金。遭到葡萄牙国王拒绝后，哥伦布在刚刚统一的西班牙，获得了伊莎贝拉女王的投资。接着，西班牙像中了头彩一样，哥伦布的发现让西班牙人征服了美洲，除了开采各个金矿银矿，还种起蔗糖和烟草，让西班牙的国王，银行家和商人简直是美梦成真。
                                          
 这就是帝国资本主义的奇妙循环：信贷资助新发现，新发现带来殖民地，殖民地带来利润，利润建立起信任，信任转化为更多的信贷。不管是努尔哈赤还是纳迪尔沙国王，帝国扩张几千公里之后就后继无力。但对资本主义的创业者来说，一次一次的征服，都让经济的动力更加强大。
  
 在16世纪，西班牙成为全欧洲最强大的国家，统治着大部分的欧洲，北美，南美，菲律宾群岛。但在17世纪，荷兰不仅成功脱离西班牙而独立，甚至取代西班牙成为全球的海上霸主。靠什么？健全的信贷制度。
  
 西班牙恰恰不愿意保障个人和其私产。借钱给西班牙国王，他会不断投入战争中，和A国打了胜仗，又卷入了和B国的冲突。他需要把手上的每一分钱都投入新的战争，觉得这比依约还钱重要多了。不得已你只好向法院控告，而法官会揣测上意，以免遭遇雷霆之怒。这次你学聪明了，借钱给荷兰商人，他们总能准时，全额还款。当商人大赔一笔，诉讼时法院会判你胜诉。因为荷兰司法独立，保护私有财产权。他们积极进取的态度就是明证。为了保护商业利益，荷兰东印度公司甚至在商船上配备大炮，军舰，将军，雇佣现成军队，攻击那些提高关税的当地政权，另外也与来自欧洲的竞争对手开始交战。一家民间企业，就这样建立起一整个帝国。
                                          
 然而，17世纪末，荷兰人由于自身王业基础薄弱，过份依赖海外贸易，渐渐被注重工业实力的国家追上，失去了欧洲金融和帝国引擎的地位。英国和法国成为强有力的竞争对手。最终英国打败法国，并建立起有史以来最大的帝国。
  
 讲到国家如何为资本家服务，最恶名昭彰的就是中英第一次鸦片战争（1840－1842年）。鸦片烟商与英国国会和首相关系良好，许多议员和部长其实都持有烟商公司的股票。因为不满于中国政府禁烟禁鸦片，烟商因此向政府施压。英国以“自由贸易”的名义发动了战争，迫使中国签订不平等条约。从此香港就成了烟商安全的贩毒基地。在19世纪末，中国鸦片成瘾者达4000万，达占全国人口的1/10。
  
 一开始，资本主义只是关于经济如何运作的理论，认为利润再投资生产就会带来快速的经济成长。然而影响范围渐渐超越了单纯的经济领域，发展成一套伦理。这套伦理认为，不论是正义，自由甚至快乐，都必须依赖于经济增长，经济增长就是至善。
  
 于是资本家希望政府“无为而治”，什么也别管，让钱都留在资本家的口袋里；宣称提高工资，就会降低就业。然而，5%的人拥有了95%的社会财富，真的不会激化社会矛盾吗？政治不干预经济，那由经济欲望导致的欺诈，盗窃，暴力行为，又该依靠什么来维护社会稳定？
                                          
 奴隶贸易这场灾难的罪魁祸首并不是暴君，或种族主义者，而是不受限制的市场力量。在中世纪，信奉基督教的欧洲还完全没有奴隶制度的迹象。欧干什么洲人征服美洲的时候，建立庄园来种植甘蔗，烟草和棉花。其中甘蔗种植尤为重要。因为在此之前，糖只有靠中东出口，价格高得吓人。美洲一片一片的大型甘蔗园，让糖价开始下跌，让欧洲人能纵情享受甜味。英国人每人每年的糖摄取量，从17世纪初接近于零，到19世纪初竟然达到大约8公斤。资本主义就这样杀了数百万非洲人，不是因为什么深仇大恨，而是追求经济增长和利润的代价。
  
 从16世纪到19世纪，约有1000万非洲奴隶被运到美洲，从事艰苦的庄园劳动，其中许多会在战乱或运送中死于非命。这项产业是自由市场依据供需法则所组织及提供资金。它无法保证利润会以公平的方式取得或者以公平的方式分配。   
                                          
 所以，市场不是一个有效的均衡系统。没有政府的监管，贪婪的老板会缩减工人工资，增加工时来增加利润。经济最重要的资源就是“信任”，而自由市场总是免不了种种的坑蒙拐骗。财富和利润的增长应该伴随更大的社会责任。资本主义必须以公正为根基，才能担负起每一个大变革。“如果公正消失了，巨大的人类社会组织一定瞬间崩溃成碎片”，亚当斯密如是说。要确保公正，得由政治系统下手，立法禁止破坏环境，压榨工人，制造假冒伪劣产品等等这些行为。
  
 事实上，提高工资会创造就业机会。以餐饮业为例，工资提高了，员工就会更努力的工作，餐厅的生意会越来越好。老板为了承载更多客人，就要雇佣更多的员工。所以，不是资本创造了经济增长，而是群众；促进公共利益的不是自身利益，而是互惠；不是竞争造成了我们的繁荣，而是合作。

2. 《反对本本主义》读后感急用啊，谢谢啊

时间过得真快，转眼一个多月的《毛选》第一卷自学任务已完成了。提笔要写些读后感还真为难。以自己的理论功底，要从整本书写起，那一定是蜻蜓点水，其实网上的资料也有，但内心深感不安与不甘，毕竟认真地读过了。再说，第一卷中精彩的篇目还真不少。光是打上双星的就有三篇。我最终决定谈谈《反对本本主义》这篇文章。《反对本本主义》写于1930年5月。当时没有用“教条主义”这个名称，而叫它“本本主义”。坚持马克思主义理论与中国的具体情况相结合，一切从实际出发，反对教条主义是《反对本本主义》（《毛选》第一卷）一文的基本精神。我觉得本文的学习为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作提供了重要的思想原则和科学的思维方法。 首先，它为我们提供了一条正确的思维原则和思想路线。这就是马克思主义理论与中国的具体情况相结合的思想路线。 “马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。”这段话既肯定了马克思主义理论、毛泽东思想的指导作用，又强调必须坚持一切从实际出发。坚持这条路线，就要积极进取，不断开拓，反对消极保守，无所作为。 其次，它是反对主观主义和＂左＂“右”倾错误的锐利武器。 “离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。”主观主义包括教条主义和经验主义两种表现形式。《反对本本主义》既反对把个人的局部经验绝对化而否定马克思主义理论的指导作用的经验主义，又反对不懂得中国国情和中国革命特点，只知背诵和照搬马克思主义条条的教条主义。 再次，它为领导者转变并养成优良的思想作风指明了方向。“迈开你的双脚，到你的工作范围的各部分各地方去走走，学个孔夫子的‘每事问’”针对有些领导干部不深入群众，不了解下情，对上级指示和书本上的理论一味盲目执行和照搬照抄的教条主义，毛泽东在《反对本本主义》中开出了一剂药方：＂怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查＂。“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。”这里指明了马克思主义者认识世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。学习《反对本本主义》，对于领导干部克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的领导作风，努力做好工作，具有重要的指导意义。 其实《毛选》第一卷“中国社会各阶级的分析”和“湖南农民运动考察报告”中，毛泽东提出的两条方法论原则之一就是调查研究的方法论原则。而在《反对本本主义》一文中，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，对我们这些年轻同志具有实际的指导意义。

3. 资本论的读后感

资本论第一卷读后感
最近读了资本论缩译版的第一卷。资本论在中国的地位不言而喻。偶然间听别人说一个共产党员没有读过资本论还叫共产党员吗，而且资本论最好是看德文版的，因为德文——英文——中文，这当中有着大量精髓的流失，并且翻译学家或多或少都加入了自己的见解。但是鉴于本人能力与精力有限，也不必像老夫子那样求甚解，所以选择了一本中文缩译版。 

其中几点令我印象颇深。 

工作日有一个最高极限。这个最高极限取决于两个方面。第一是生理界限：工人每天必须有一部分时间用来休息、睡觉、吃饭、盥洗、穿衣等，以满足身体的其他需要；第二是道德的界限，既社会界限。工人必须有一定的学习文化、照顾家庭以及参加社会活动的时间，以满足精神的和社会的需要。 

但机器消灭了工作日的一切道德界限和自然界限。机器本来是缩短劳动时间的最有利手段，但在此时，却成了延长工人劳动时间的最可靠手段。 

计时工资是用直接的劳动持续时间来计算；计件工资用间接通过一定时间内生产的产品的数量来计算。其中计件工资是资本家克扣工资和进行欺诈的最丰富的源泉，是资本家最适合资本家剥削工人的工资形式。 

资本的积累，一方面使社会财富越来越集中在少数资本家手中，另一方面则是相对过剩人口大量存在，从而扩大品贫富差距。而越来越多相对过剩人口对在业人员造成极大的压力，迫使在业人员不得不过度劳动和忍受资本家的摆布。 

发达的生产力不能解决资本主义的基本矛盾——生产社会化与资本主义私人占有之间的矛盾。 

以个人劳动为基础的、分散的私有制转化为资本主义私有制，同事实上已经在社会生产为基础的资本主义所有制转化为社会公有制比较起来，社会公有制自然是一个长久的多，艰苦的多，困难的多的过程。资本主义私有制是少数掠夺者剥夺人民群众，而社会公有制则是人民群众剥夺少数掠夺者。 

《共产党宣言》最后呼吁全世界无产者，联合起来。 

  

不可否认，资本论是站在无产者的角度上的。亚当斯密，凯恩斯，马尔萨斯等经济学家则站在资本家角度上的。而且当代的资本主义国家也通过各种手段：国家宏观调控，社会福利系统来弱化资本主义的基本矛盾。 

现在你存在以下问题吗？你的工作日超过了生理界限+道德界限的时间吗？你的工资形式是计件工资吗（“跟项目走”或者叫“多劳多得”）？ 

中国不是资本主义国家，但贫富差距越来越大究竟为何？资本主义社会是这样的，那社会主义社会又是怎样的？没有读过《国富论》不懂资本主义，没有读过《资本论》不懂社会主义。看来对于《资本论》后两卷还是要百尺竿头，更进一步。

4. 反对本本主义读后感

　　我在阅读毛主席的《反对本本主义》的时候深受启发，因为这篇文章深入浅出，相对而言浅显易懂，却又不失深邃和深刻，是毛泽东最具代表性的著作之一，不仅对党的工作有深入的指导意义，对我们处理自己的事也有很多值得借鉴的地方
　　1927年到1935年，是共产国际指导中国革命失误最多、使中国革命损失最大的时期。在这个时期以毛主席为主要代表的中国共产党人，从中国革命的具体实际出发，坚决抵制了国际国内教条主义的错误倾向，总结了中国人民革命斗争的经验。运用马克思列宁主义的原
　　理，正确地解决了中国革命的一系列重大问题《反对本本主义》就是那时候毛主席的代表著作。
　　例如：如果没有调查就不要胡乱的发言。不了解情况没有调查现实情况不知根知底 ， 就对某个问题发言便是瞎说一顿，所以我们要注重调查，反对瞎说，要有依据。
　　调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。调查就是解决问题，了解问题的根本，问题才会迎刃而解。一切结论产生于调查情况的末尾。你对于那个问题不能解决吗？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。不要看到一点表面一个枝节就妄下结论，不要一遇到困难就只是叹气 不能解决 。同时 遇到问题不要呆在那里冥思苦想，不要格物致知。要通过实践和调查才能找到问题的根源。
　　当然上了书不一定是对的，我们说上级领导机关的指示是正确的，
　　决不单是因为它出于“上级领导机关”，而是因为它的内容是适合于斗争中客观和主观情势的，是斗争所需要的。但并不代表“上级领导”说的就完全是对的。根据实际情况进行讨论和审察，不要一味盲目执行。
　　为什么党的策略路线总是不能深入群众，就是这种形式主义在那里作怪。盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙方法。
　　我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么“先哲”，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们需要理论并不代表需要马克思这位先哲，我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么“先哲”一类的形式的甚至神秘的念头在里面。
　　马克思主义的“本本”是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。反对本本主义，只有向实际情况做调查，没有实际调查，是机会主义或者盲动主义，在做某件事之前，不仅要有计划 还要留心了解社会的实际情况，更不要看见一点就胡乱得下结论 胡乱处置 ，
　　必须洗刷唯心精神。争取完成党交给的任务，必须努力作实际调查，才能洗刷唯心精神。
　　要有明确的目的，学会剖析调查的对象，做出正确的判断，决定出正确的处理问题的方法。
　　学会调查，不偏不倚，两手抓两手都不误。

　　思想要与行动相结合，不要把思想一直停留在以前  要紧跟时代思潮。全面发展，明白自己需要什么，根据实际知道自己怎么做

　　在实际经验中才能产生。我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
　　那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了
　　共产党的斗争策略的正确和坚决。共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房子里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。因此，我们需要时时了解社会情况，时时进行实际调查。
　　那些具有一成不变的保守的形式的空洞乐观的头脑的同志们，以为现在的斗争策略已经是再好没有了，党的第六次全国代表大会的“本本”[8]保障了永久的胜利，只要遵守既定办法就无往而不胜利。这些想法是完全错误的，完全不是共产党人从斗争中创造新局面的思想路线，完全是一种保守路线，这是不对的 。缺少一种创新意识，墨守成规，就会使人们逐渐的生活在一个圈子里 ，没有创新意识，思想慢慢会被禁制住，思想会变得腐朽。然而过分的创新意识也不去那是对的。只有在前人的基础上进行创新，取其精华，去其糟粕。使创新据有深厚的基础，如果不遵循以前的经验。只是一味的创新，那只是空穴来风，要不得，不能要，那只是空中楼阁，假的 虚的。
　　“红军中显然有一部分同志是安于现状，不求甚解，空洞乐观，提倡所谓“无产阶级就是这样”的错误思想，饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查。对人讲话一向是那几句老生常谈，使人厌听。”无论做什么事都要进取，保持一颗进取的心，面对光明的目标出发，无论道路是多么的曲折，只要一心向前就可以到达，不要以自己的那点社会经验就去炫耀或者不知进取，沉浸在自己的虚幻的世界里，最终梦会醒的，泡沫会散的
　　"　速速改变保守思想！换取共产党人的进步的斗争思想！到斗争中去！到群众中作实际调查去."不论如何实践是重要的，读万卷书不如行万里路，只有实践了才能和理论相结合，促进自己的进步
　　“纸上谈兵”是不现实的，不管是在学习还是以后的工作里思想与实践要统一 ，这样才会进步，孔子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。
　　“众人拾柴火焰高”做什么事都要集思广益，遇到事要多问多讨论，在全世界没有一个人是一直对的，无论是伟人还是科学家，平常人，逼近一个人的经历是有限的，思维是不宽广的，只有要论过吸收大家的想法才能做出正确的答案或者决议，在讨论的时候要明确中心问题，否则得不出正确答案
　　要是能深切明了社会经济情况的人。以年龄说，老年人最好，因为他们有丰富的经验，“家有一老犹有一宝”，不但懂得现状，而且明白因果。有斗争经验的青年人也要，因为他们有进步的思想，有锐利的观察，有冲劲“初生牛犊不怕虎” 社会上需要这种青年。调查要全面，只有这样才具有代表性，以职业说，工人也要，农民也要，商人也要，知识分子也要，有时兵士也要，流氓也要。自然，调查某个问题时，和那个问题无关的人不必在座。这样会影响调查的结果。
　　调查时并不是人越多越好，要在调查人的指挥能力范围之内，人多在调查作出结论的时候能得到正确的回答，但容易造成场面的混乱，至于人少，至少需要三人，不然会囿于见闻，不符合真实情况能力。
　　凡担负指导工作的人，从乡政府主席到全国中央政府主席，从大队长到总司令，从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告，因为二者是两回事。要深入调查，列出明确的纲目，一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权。”

5. 反对本本主义读后感

[反对本本主义读后感]自小就对***同志怀有一股敬仰知情，但由于自身知识缺乏，不能领悟到其著作里的深刻内涵，反对本本主义读后感。下面，我来谈谈我读这篇文章后的体会。　　***的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。***同志在经典著作《反对本本主义》中依此总结了七个部分。“没有调查，没有发言权”这是***同志叙说的第一部分。“你对于某个问题没有调查，就停止你对与某个问题的发言权”。这是文章开篇的第一句话，他指出“我们的口号是：一，不做调查没有发言权。二，不做正确的调查同样没有发言权”。这句话的矛头直指那些不深入实际情况调查就“瞎说一顿”的人。末了，文章用简短意赅的四句话深刻指出了有些共产党员没有深入实际调查的批评。14个字，4个感叹号，4个自然段，将那种愤慨显露无疑。“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这些耳熟能详的话在这里胜过了千言万语，字字千钧。要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。虽然说得较绝对，但也不乏道理。　　“调查就是解决问题”是这篇文章的第二部分。毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础，读后感《反对本本主义读后感》。在他的倡导下，红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们唯有做好调查，才能解决问题。有些人不做调查，就只知道宣布政见，指手划脚，这是错误的行为。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。所以说，调查是必须的，长期积累各种必要的材料，解决问题也就容易了。　　“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。第三部分的核心便是“反对本本主义”，这里也充分说明了马克思主义理论在我们的实践和斗争中被证明是对的，“我们的斗争需要马克思主义”。***同志在《反对本本主义》一文中指出‘马克思主义的“本本”是要学习的，到时必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，到时一定要纠正脱离实际情况的本本主义’。　　“调查就是解决问题”是这篇文章的第二部分。毛主席历来重视调查工作，把进行社会调查作为领导工作的首要任务和决定政策的基础。在他的倡导下，红军每到一个地方，都首先要弄清当地的阶级关系状况，然后再提出切合群众需要的口号。“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了，你对那个问题就有解决的办法了。”这就告诉我们唯有做好调查，才能解决问题。有些人不做调查，就只知道宣布政见，指手划脚，这是错误的行为。调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。所以说，调查是必须的，长期积累各种必要的材料，解决问题也就容易了。　　“怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查”。第三部分的核心便是“反对本本主义”，这里也充分说明了马克思主义理论在我们的实践和斗争中被证明是对的，“我们的斗争需要马克思主义”。***同志在《反对本本主义》一文中指出‘马克思主义的“本本”是要学习的，到时必须同我国的实际情况相结合。我们需要“本本”，到时一定要纠正脱离实际情况的本本主义’。　　以上便是我的浅淡之谈，学习《反对本本主义》，对于当代的我们有重要的思想深化作用，特别是那些入党积极分子。这篇文章使我们意识到自身的不足，我们得更加努力学习，以成为先进的思想文化学者。
　　〔反对本本主义读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】