中国十大教育机构有哪些

1. 中国十大教育机构有哪些

中国十大教育机构有掌门1对1、户学教育、阿卡索、精锐教育、韦博英语、学而思网校、海风教育、昂立教育、巨人教育、三好网。
1、掌门1对1
掌门1对1，中国中小学在线1对1教育第一品牌，专注为8—18岁孩子提供一对一专属定制化辅导。2014年，为满足更多学员及家长对高品质个性化定制教育的需求，掌门1对1全面转型提供线上教育服务。
2、户学教育
户学教育作为线上初高中教育1V4小班授课的领军品牌，专注提供优质的真人1V4在线直播的教学模式，实现全方位互动的智能体验，开启学生快速提分的新方式。户学教育已有100多名优秀教师,2万多小时在线精品课程。
3、阿卡索
阿卡索是一家线上的英语培训机构，旗下有艾莉丝少儿英语和雅托邦英语培训机构，主打在线外教一对一教学，让国内的学习者可以和外教一对一学习交流，近几年阿卡索发展的非常快，受到了很多学员良好的评价和口碑。

4、精锐教育
精锐教育由哈佛、北大精英创立，致力于提升0-18岁学生的核心素养，打造快乐高效的第三课堂，旗下拥有精锐教育、至慧学堂、优毕慧、学汇趣、萝卜来了、佳学慧等多个子品牌。
5、韦博英语
韦博英语在培训课程方面，有一对一培训和小班培训为主，不过，培训的课程比较全面，教师也是非常的优秀，近几年又开设了数学，少儿英语等方面的培训课程。
6、学而思网校
学而思网校是学而思教育集团旗下的中小学在线教育品牌，依托学而思强大的教学资源与师资力量，以实现优秀教育资源的共享为己任，建立起的中小学在线教育平台。

7、海风教育
“海风教育”于2010年4月创立，企业以“借助互联网科技，践行高效补习”为创业初衷。海风教育现有学科培优、自主招生两大 课程体系，通过自主研发的一站式在线学习平台，
8、昂立教育
“昂立”始于1984年上海交通大学成立的全国第一个大学生勤工俭学中心，三十四年来，演绎出了教育培训行业中驰名的“昂立教育”品牌。
9、三好网
三好网隶属于北京三好互动教育科技有限公司，由原北大青鸟、京翰教育和微软、网易等高管联合创办，是一家专注于为中小学生提供在线个性化教育的服务平台。

10、巨人教育
巨人教育成立于1994年，办学时间长，行业内除新东方外培训跨度最大的教育机构。学习科目齐全， 种类繁多，产品结构跨度大，只要是培训相关都有涉足。
选择注意：
1、看课程，是否真的符合自己的需要，英语、计算机、会计等等可能都是当下比较流行的课程，但一定要看课程是否是自己长远规划的一部分和兴趣所在，否则，很容易半途而废。
2、看招生简章，相关的宣传材料。有部分培训机构为了快速增加学员数量，往往会把教育培训机构、某些课程进行效果夸大或者虚假宣传。学员一定要妥善保存这些资料，作为将来维权的证据。

2. 中华人民共和国教育法规定的教育方针是什么

中华人民共和国教育法规定的教育方针是坚持育人为本、德育为先，实施素质教育，提高教育现代化水平，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，办好人民满意的教育。
中国共产党第十七次全国代表大会关于教育方针的论述，体现了科学发展观以人为本的核心思想。从科学发展观的角度思考学校的发展和改革。

扩展资料：
1906年，中国清政府公布“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”为教育目的。1912年中华民国成立后，改以“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”为教育目的。1927年国民党政府则提出党化教育方针，规定三民主义为教育目的，并具体规定实施此方针的15条原则。
中华人民共和国成立后，在各个不同时期，对教育方针有不同的提法，例如1957年，毛泽东提出“使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的教育方针。
1981年中国共产党十一届六中全会通过的《关于建国以来若干历史问题的决议》中明确规定：“要加强和改善思想工作，用马克思主义世界观教育人民和青年，坚持德智体全面发展，又红又专，知识分子与工人农民相结合，脑力劳动与体力劳动相结合的教育方针。”
1981年全国人大四届五次会议上的政府工作报告中提出，“我们教育的基本方针是明确的，这就是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者和又红又专的人才，坚持脑力劳动和体力劳动相结合，知识分子与工人农民相结合。”
其中心点就是把受教育者培养成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者，和德智体全面发展的又红又专的建设人才。
参考资料来源：百度百科——教育方针

3. 什么是养成教育

可能很家长对养成教育并不了解，其实，换一个说法就是针对学生进行的德、智、体、美、劳这五方面的培养，就是针对品德、体能、智力、心理健康、行为习惯的养成培养。养成教育中的这五方面，具体都包括什么呢？

4. 如何理解教育的相对独立性

教育的相对独立性是指教育具有自身的运行规律和发展特点。教育的相对独立性体现在以下几个方面：
1、教育具有质的规定性：教育的质的规定性在于教育是有意识地向受教育者传递社会经验以培养人的社会实践。教育是培养人的社会实践；教育是有意识地培养人的社会实践；培养人是在教与学的对立统一中实现的；教育是有意识地培养人的特殊社会实践。
2、教育具有历史继承性：任何教育都有历史继承性。教育的历史继承性是指每个时代的教育都与以往的教育有着传承和接续的关系。教育要注意继承与发扬本民族的传统。正是因为教育具有历史继承性各民族的教育才具有各自的特点具有强大的生命力。
3、教育与社会生产力和政治经济制度发展的不平衡性尽管生产力和政治经济制度对教育有制约作用同时教育对生产力和政治经济制作有促进作用但是从历史上看教育与生产力和政治经济制度的变革并非完全同步。

扩展资料：
教育相对独立于生产力的发展水平有两种情况：一种情况是，在一定时期内，由于人们的思想意识落后于较为先进的生产力，教育的思想、内容、手段、方法等也落后于生产力的发展；另一种情况是，在生产力处于较低的水平下，由于文化交流、社会转型甚或传统的影响，教育的思想、内容、甚至方法也可能超越生产力发展的水平。
教育相对独立于政治经济制度。教育相对独立于政治经济制度有两种情况：一种情况是：教育的发展落后于政治经济制度的发展；另一种情况是：教育的发展超过了政治经济制度的发展。

5. 蒙氏教育的优缺点

蒙氏教育的优缺点如下：一、蒙氏教育的优点：1、通过蒙特梭利的教育，孩子在几何图形和数学思维上都很有优势。2、蒙特梭利教具给孩子许多机会进行手部训练且提倡在运动中形成学习能力，这使孩子不但可以自如地运用双手，而且也有极好的身体平衡和协调能力。3、蒙氏教育的孩子坦率并积极探寻，显现出自主的学习态度。这是因为蒙氏教育提倡以儿童为主，辅以教具。而每一件蒙特梭利教具和学具都有蒙氏教育的优点“自我纠错”的特点，4、孩子可以用眼睛看或用手摸来辨别是否正确。只有体验过“自我订正”的人才会坦率，而且会自主地学习。二、蒙氏教育的缺点：1、因为中国并没有全面推行蒙氏教育，因此在目前情况下，孩子都是在幼儿园或辅导班接受这种训练，但在家庭生活中一般不能进行最有效的配合。2、在孩子上学之后，由于我国的小学、初中以至高中都是一种传统式的教育模式，要求学生坐在课桌前听老师讲课，而蒙氏班则是让孩子们席地而坐，没有课桌、板凳，孩子已经习惯了“自由”的活动氛围，也就不适应小学的教育模式。

6. 如何理解《教师法》第三条规定的“教师应当忠于与人民的教育事业。”

教师应当忠诚于人民的教育事业。这是对教师职业性质的规定，也是对教师职业理想作出的一种原则上的规定。
《中华人民共和国教师法》中规定：
第三条　教师是履行教育教学职责的专业人员，承担教书育人，培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。
一、教师职业性质教师职业是一种专业性职业，教师是专业人员。

可以毫不夸张地说，很多教师可能平时很少或从来没有去想过教师到底是一种什么样的职业，教师在职业人群中到底是属于哪一类人员的。这一方面是很多人认为没有思考的必要，另一方面因为教师在日常学校教育教学中常常需要参与许多繁琐的事务，所以对自身的思考也就搁浅了，而仅把目光着眼在如何教育学生的道德成长和如何提高学生的学生成绩上。

2．教师是教育者，教师职业是促进个体社会化的职业。个体从自然人发展成社会人，是在学习人类经验、消化、吸收人类文化的社会化过程忠逐步实现的。
二、教师职业特点不同职业的性质，使不同职业人员扮演的角色、承担的职责表现出不同的特点。教师职业的最大特点在于职业角色的多样化。角色是个人在一定的社会规范中履行的一定社会职责的行为模式。每个人在社会生活中都同时扮演许多角色，但职业角色是相对单一的。而教师这一职业却具有多种角色特点。

三、教师职业理想正所谓“道之所存，师之所存也”，充分说明，教师具有传递社会传统道德、正统价值观念的使命。
唐代的韩愈说：“古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。”今之学者亦然。各行各业都必须有老师。“师傅领进门，修行在个人。”虽然修行要靠自己，没有领进门的师傅，也是不行的。
教师要实现职业理想，要以良好的品德影响学生，促进学生德、智、体、美等方面的全面发展，培养21世纪合格的建设者和接班人。

7. 教育的意义是什么

教育的意义不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。
教育是人类灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆积。教育本身意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云去推动另一朵云，一个灵魂去唤醒另一个灵魂。”—— 雅斯贝尔斯
教育是每个时代亘古不变的文化传播手段，没有教育的国家，缺乏教育的国家就是过家家。
对于一个家庭而言，教育就是家庭幸福，稳定安康的前提，没有教育，就好比石缝中的枯草，缺乏养分，难以遍地开花。

可见人跟教育之间的关系，好比鱼离不开水，花草离不开土壤，万物离不开阳光。
网上前段时间有一个段子：说之所以要多读书、多受教育，就是因为当我们看到一群鸟在湖面飞过的时候，
能够吟诵出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，而不是在那吵吵：我去，全都是鸟！在我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时，心里默念着“大漠孤烟直，长河落日圆”，而不是在那喊：哎呀妈呀，都是沙子，快回去吧！这当然是一种调侃，但是不自觉间就道出了教育的核心含义。
教育还是应该回到像孔子说的，孟子说的，包括蒙田说的，“教育不是为了适应外界，而是为了自己内心的丰富。”古希腊有个哲学家叫西塞罗，他说“教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实”。

教育，不仅传授知识，更能提高个人修为，增加我们对生活的感受力，从而认知自己，并不断提高自己。我认为，这是教育赋予重要价值和意义，也是指引我们前行。
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1、儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值
如果用外部功利目的来规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接的负面影响就是否定儿童期的内在价值。这会把儿童看作一个未来的存在，一个尚未长成的大人，在长大成人之前似乎无甚价值。于是教育的目标就变成了使儿童为未来的成人生活做好准备。这种荒谬错误观念由来已久，而且流传极广。
长大成人的提法本身就愚蠢透顶，仿佛在长大之前儿童不是人似的！蒙台梭利首先明确地批判这种观念，在确定儿童的人格价值的基础上建立了他的儿童教育理论。杜威也指出，儿童期生活有其内在的品质和意义，不可把它当作人生中一个未成熟阶段，只想让它快快地过去。
人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，尤其是儿童期。儿童阶段是身心生长最重要的阶段，也应是人生中最幸福的时光，教育所能成就的最大功德是给孩子一个幸福而有意义的童年，以此为他们幸福而有意义的一生创造良好的基础。
然而，今天的普遍情形是，整个成人世界纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们到功利战场上拼搏。而实际上，在若干年后的社会中，童年价值被野蛮剥夺的恶果就会以可怕的方式显现出来。
2、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实
这是西塞罗的名言。今天的情形恰好相反——教育正在全力做一件事，就是以适应现实为目标塑造学生。人在社会上生活，当然有适应现实的必要，但这不该是教育的主要目的。
蒙田说：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。孔子也主张，学习是为己而非为人的事情。古往今来的哲人都强调，学习是为了发展个人内在的精神能力，从而在外部现实面前获得自由。
当然，这只是一种内在自由。但是，正是凭借这种内在自由，这种独立人格和独立思考能力，那些优秀的灵魂和头脑对于改变人类社会的现实发生了伟大的作用。教育就应该为促进内在自由、产生优秀的灵魂和头脑创造条件。如果只是适应现实，只要把孩子当成动物一样训练就好了。

8. 什么教育学

教育学是一门研究人类的教育活动及其规律的社会科学。它广泛存在于人类生活中。通过对教育现象、教育问题的研究来揭示教育的一般规律。
19世纪中叶以后，马克思主义的产生，近代心理学、生理学的发展，为科学化教育奠定了辩证唯物主义哲学和自然科学基础。现代生产和科学技术的发展，教育实践的广泛性、丰富性，更进一步推动了教育学的发展。教育学的研究对象是人类教育现象和问题，以及教育的一般规律。是教育、社会、人之间和教育内部各因素之间内在的本质的联系和关系，具有客观性、必然性、稳定性、重复性。如教育与社会的政治、生产、经济、文化、人口之间的关系，教育活动与人的发展之间的关系，教育内部的学校教育、社会教育、家庭教育之间的关系，小学教育、中学教育、大学教育之间的关系，中学教育中教育目标与教学、课外教育之间的关系，教育、教学活动中智育与德、体、美、劳诸育之间的关系，智育中教育者的施教与受教育者的受教之间的关系，学生学习活动中学习动机、学习态度、学习方法与学习成绩之间的关系等等都存在着规律性联系。教育学的任务就是要探讨、揭示种种教育的规律，阐明各种教育问题，建立教育学理论体系。