胡祖六的介绍

1. 胡祖六的介绍

胡祖六，曾任美国高盛投资银行经济研究执行董事，现已离职。有消息称其后会加盟私募行业。曾任瑞士日内瓦- 达沃斯世界经济论坛首席经济学家与研究部主管。1991年至1996年间任国际货币基金组织（IMF）官员，先后供职于亚太局、财政事务局和研究局，从事经济研究，参与对许多成员国政府的宏观经济政策磋商与技术援助工作。

2. 胡祖六的人物观点

胡祖六：只有奴隶制能与户籍制相比2013年4月7日，春秋资本董事长胡祖六在博鳌亚洲论坛表示，“户口制只有奴隶制相比，就是应该取消，没有什么好改革的，你改革奴隶制这种说法行得通吗？”他指户籍制导致“二等公民”，“像北京没有户口不能买房子。”只有取消户籍制才能推动政府职能转变。 胡祖六表示，户籍制度不符合中国现代社会现代市场经济的需求，只有取消以后，才能推动政府功能转变，加强公共服务，包括医疗保险、养老，提供公共教育以及更好的环境，“这样中国的城镇化应该有非常光明的前景”。“户籍制度是中国特有的安排，我们从建国以后引进户籍制度，那时候是计划经济，整个就业的机会、粮食的供应，到住房、日用消费品的供应非常短缺，是一个短缺社会，所以政府引入户口制便于统一的安排，你在国营企业或者在城里居住的人每月定量得到足够的粮食供应等等。这种制度应该说美国也是暂时、短暂的统治经济，因为短缺只好这么安排，就这么延续下来。我认为这种制度是非常、非常不合理”他进一步指出，户籍制度低效率，导致富余劳动力潜力不能发挥，“90年代整个农业作为一个产业占中国GDP的比重不到15%，但有70%的劳动力人口在农业。”同时，造成城市“二等公民”存在，“尽管人身可以进行衡量流动，你还是二等公民，不能真正享有子女就学，没有养老保险、医疗保险的覆盖，像北京没有户口不能买房子，只能住棚户、住贫民窟。这种制度既不效率也不公平。”谈及城镇化前景，他表示，“我们有澳洲的朋友在台上，讲到澳洲人口和中国人口的差异，我们每隔2年中国城市人口创造一个新的澳洲，城市化过程对基础设施、住房、消费、社会服务巨大的需求，中国内需拉动很多人很悲观，不可能靠内需，靠出口，我觉得中国是最有条件实现内需消费拉动经济成长的经济体，我对中国的城镇化非常乐观。”

3. 胡祖六的人生经历

4. 胡祖才的人物履历

1982年08月进入国家计划委员会，历任外资司副处长、处长，其间：1991年09月至1992年08月在河北省灵寿县挂任县长助理。2001年01月，任国家发展计划委员会外资司助理巡视员。2001年07月，任国家发展计划委员会外资司副司长。2003年05月，任国家发展改革委外资司副司长，其间：2004年4月至2006年2月到贵州省挂任贵阳市委常委、副市长。2006年06月，任国家发展改革委社会发展司司长。2010年01月，任国家发展改革委社会发展司司长兼国务院医改办公室副主任。2010年07月，任国家发展改革委副秘书长兼社会发展司司长、国务院医改办公室副主任。2010年12月，任国家发展改革委副秘书长兼国务院医改办公室副主任。2012年03月，任国家发展和改革委员会党组成员、副主任。 2015年05月，任国家发展和改革委员会党组成员、副主任，中国红十字会副会长。

5. 胡绍祖的介绍

1914年生于江苏淮阴市。1934年夏肄业于江苏省立淮阴中学，1938年4月到延安抗日军政大学学习。同年11月加入中国共产党，并留抗日军政大学工作，任抗大总校教员、宣传科副科长、政教科科长。1946年随抗大总校到东北，转地方任通化联合中学副校长，通化省委宣传部副部长，辽宁日报社社长，辽东日报、安东日报社副社长。1949年以后，历任东北师范大学教务长、 党委第二书记、党委书记， 吉林省委政治研究室主任，吉林日报社党委书记、革委会主任，长春电影制片厂党委书记、革委会主任，吉林省社会科学联合会党组书记、副主席，吉林大学党委书记。 50年代以来，曾当选为中共长春市委委员、中共吉林省委委员、中共吉林省顾问委员会委员。

6. 胡祖才的介绍

胡祖才，男，1961年12月生，1982年7月毕业于浙江大学化学工程系，2009年9月获中欧国际工商学院在职工商管理硕士学位；2010年7月任国家发展改革委副秘书长；现任国家发展和改革委员会党组成员、副主任，中国红十字会副会长。

7. 胡念祖的人物生平

胡念祖教授字心原，1927年生于湖南益阳桃花江畔之石牛江，因此又号桃花江游子，石牛老牧。从小就喜涂鸦，小学即能助母描绘湘绣花样，中学后更喜绘历史人物故事于厅堂门楣之间。父亲乃购芥子园画谱全集，诱导其认识国画。不久就读南京美专，接受正科国画教育，后从黄君璧大师游，画艺更为精进。胡氏1949年来台，黄君璧特聘其为师大艺术系助教，并得溥心畲指点北宗山水画法。1953年与同道喻仲林、孙家勤同组「丽水精舍」于台北，开班授徒，从学者众。1959年又应聘于台湾艺术大学任教，桃李满天下。公余仍在自家画室开课，教育后进不遗余力。 胡念祖出生于湖南省益阳县桃花江之牛石江镣，所以自己为自己号字「心原」和「桃江游子」、又号「石牛老牧」。以他的才情来讲真是得自心原，以经历来讲果是「桃江游子」，而以他湖南标准的个性来看，「石牛老牧」好像是比较传神栩实多了。传说湖南人，尽管是贫困或务农，子孙们也必须自幼了解一些「岐黄」、「尺牍」和「刻印」的基本知识。而且除外还有个规定，身为男孩子，一入学龄必须读「杂字」一包含所有日用品的名称。「三字经」一了解天文地理、历史的体验，还有「孝经」一讲述五伦的重要和孝顺父母之道。以及「幼学琼林」、「四书」和「五经」告诫一些为人处世以及因果循环的点点滴滴。而女孩儿家呢？则多了一本「女儿经」和「刺绣」：表示女孩儿长大了应以治家、遵守妇道为要。所以湖南人的家教通常是十分管用而且是从男、女孩儿自幼便严谨灌输齐家、治国、平天下思想去强化儒家的和平、严己厚人的仁爱观念。胡念祖是家中的小老三，这个么儿很得祖父省三公的疼爱，平日里他不但是省三公身边宝贝红人，可以常腻左右跟进跟出，就连上课，老夫子还可以抱之入怀。省三公当年是牛石村里间声誉极高、善名远播的老私垫教师，眼见这个能写、能背、善诵的孙儿，时常当众「画地」、「图墙」，连临帖上都涂满了鸦，这才发现了这个小跟班，不仅仅是个能解闷讨喜的小家伙，而是位将来能一展书画长才的小人物，于是买来芥子园画谱和古今名画专册启发他的潜力和天份。 十二岁时胡念祖正式投考初中，以现代的教育制度来看，那种考取的方法，有些像神话，他说，家父带着他去投考初中。 家父告诉老师：“犬子颇有国文和绘画的天份。”而他讨厌数学，什么鸡兔同笼和什么水流和时数、逆，他不十分清楚，因为当时真正有意愿上学的人一如小学，不是很多，所以，胡念祖以国文高分被录取，而学校既然已经了解到其绘画天份，也就很自然的成了同学们枪手和比赛时的选手。家父告诉老师：“犬子颇有国文和绘画的天份。”而他讨厌数学，什么鸡兔同笼及什么水流和时数、逆，其不十分清楚，由于当时真正愿意上学的人一如小学，不是很多，所以，他以国文高分录取，而学校已经了解到他的绘画天份，也就很自然的成为同学们的枪手和比赛时的选手。每日课余返家，胡念祖总帮父母种菜、养鸡，因为祖父的私垫已随祖父过逝而散，父亲的学历也仅止于私垫，充其量只能当个县府的小文书，仅够养家活口，母亲只好谋求于田亩间发展，贴补家用。 而他呢？而他呢？ 除了帮忙种菜养鸡，就是把握着唯一的画画本事，为乡里间需要的人作些画，而画画居然也是一项收入。除了帮忙种菜养鸡，就是把握着唯一的画画本事，为乡里间需要的人作些画，而画画居然也是一项收入。 一九四七年，家中发生一件不可弥补的悲痛，他唯一的兄长竟于自愿从军时阵亡，家中长子之死，对父母和他们姐弟造成的悲痛，不但不可言喻更使家中秩序大乱，整体的重心已然消失，他只好中途辍学，常伴父母，聊慰亲心以分忧伤。 此刻他在校所学的画艺又成了谋生补贴家用的工具，最可怕的是久久不能平衡的父母把全部的精神集中在他的身上，为他选择了一位家乡少女，催促成婚，以便早日传宗接代，没想到要子之痛的父母执意极坚，而胡念祖是位天生的艺术家，又如何能忍受父母之命、媒妁之言的婚姻，原本就存在于心中崇尚「自由恋爱」思想的他，吓得只好离家出走，彻底逃离这段不得不抗命的婚姻。对一个男人来说，闲荡的日子是无奈也不是好事，「但对我来说，也有一得，就因为有一天去逛婊画店，看到了墙上挂着黄君壁的山水和张书旖的花鸟」。 他原只喜欢山水却不知黄是何许人也。他原只喜欢山水却不知黄是何许人也。 店老板告诉他：「黄教授当下任教于中央大学美术系」。当下店老板告诉他：「黄教授当下任教于中央大学美术系」。 于是他便毛遂自荐求师门下，希望能当他的学生。于是他便毛遂自荐求师门下，希望能当他的学生。 没想到几天过后老师回函，愿意收这个徒弟，使其喜出望外，不久就在周千秋和梁灿英两位先生的见证下行三跪九叩首大礼，正式入门成了老师入室弟子。没想到，几天之后老师回函，愿收他为徒弟，使他喜出望外，不久就在周千秋与梁灿英两位先生的见证下行三跪九叩首大礼，正式入门、成了老师的入室弟子。

8. 胡祖六的人物简介

胡祖六的研究领域包括宏观经济学、公共财政、国际贸易与金融理论。其研究成果之一《全球竞争力报告》在国际上具有广泛影响。从1996年4月起至今兼任清华大学经济管理学院教授与中国经济研究中心主任。中国华融资产管理公司专家咨询委员会委员。