六月去哪里旅游最好？

1. 六月去哪里旅游最好？

2. 安徽的黄山与山东的泰山的百年地位之争，谁才是“天下第一山”？

泰山在五岳中泰山被誉为“五岳之首”，位于山东省的中部，居于泰安、济南、淄博三市之间。泰山的主峰玉皇顶海拔1545米，虽然没有莲花峰高，但山峰主要的特征就是雄伟壮观、气势磅礴，被称为“天下第一山”。
黄山最为著名的就是“四绝三瀑”，“四绝”指的是黄山四种独特的自然景观，分别是奇松、怪石、云海、温泉。
其中、最著名的是黄山的迎客松，它象征着安徽人的热情好客，承载着东方的礼仪文化。可惜的是与迎客松遥遥相望的送客松，在2005年因为树龄过老、环境恶劣等原因枯死，不过如今已有“接班人”进行接替。

扩展资料：泰山地区早在远古时代就已经成为东方文化的重要发祥地，5万年前的新泰人化石遗存和40万年前的沂源人化石遗存显示出这一带早期的人类活动。
泰山南麓的大汶口文化，北麓的龙山文化遗存也反映出早期黄河流域氏族部落的活动状况。战国时期，齐国沿泰山山脉直达黄海边修筑了长约500千米的长城，今遗址犹存。
进入秦汉之后，泰山逐渐成为政权的象征。泰山实际海拔高度并不太高，在五岳中次于华山、恒山，仅占第三位。但就历史政治及文化的地位而言，全国的许多大山与之相比都不能望其项背。

3. 五一想去登泰山，但还想在周围多玩一些，有没有好的介绍呢？我想知道详细的路线，因为我人在宁夏呢！谢谢

泰山 
泰山又称岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳等。名称之多，实为全国名山之冠。泰山之称最早见于《诗经》,"泰"意为极大、通畅、安宁。泰山突兀的立于华北大平原边上的齐鲁古国，同衡山，恒山，华山，嵩山合称五岳，因地处东部，故称东岳，故有"五岳之长"的称号。 ....它东临波澜壮阔的大海，西靠源远流长的黄河，凌驾于齐鲁大地，几千年来一直是东方政治、经济、文化的中心。泰山有着深厚的文化内涵，其古建筑主要为明清的风格，将建筑、绘画、雕刻、山石、林木融为一体，是东方文明伟大而庄重的象征；几千年来，泰山成为历代帝王封禅祭天的神山，随着帝王封禅，泰山被神化，佛道两家，文人名人纷至沓来，给泰山与泰安留下了众多名胜古迹。泰山自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托而被称为"五岳之首"，它是中华民族的精神文化的缩影，而今又成为世界珍贵遗产。泰山风景名胜以泰山主峰为中心,呈放射状分布，由自然景观与人文景观融合而成。从祭地经帝王驻地的泰城岱庙，到封天的玉皇顶，构成长达十公里的地府--人间--天堂的一条轴线。 

泰山具有极其美丽壮观的自然风景，其主要特点为雄、奇、险、秀、幽、奥等。泰山巍峨，雄奇，沉浑，峻秀的自然景观常令世人慨叹，更有数不清的名胜古迹，摩崖碑碣，使泰山成了世界少有的历史文化游览胜地。泰山景区分麓、幽、妙、奥、旷五区，其中麓区山水相映，古刹幽深，位于泰山南麓中路与西路之间的环山路线；幽区绿荫环绕，一步一景，令人目不暇接，位于岱庙沿中路至南天门之间；过南天门经天街至绝顶一段，虽地势平坦，然别有洞天，景色格外宜人，此段被称为妙区；泰山之阴为后石坞，此处林木苍郁，花草茂盛，素有奥区之誉；旷区位于大众桥过黑龙潭沿西溪桥至中天门，这里坦途绿荫，溪深谷幽。于是就有了"登泰山而小天下"和"会当凌绝顶，一览众山小"的感觉了。 

泰山的名胜古迹众多，主要的景点有岱庙、普照寺、王母池、关帝庙、红门宫、斗母宫、经石峪、五松亭、碧霞祠、仙人桥、日观峰、南天门、玉皇顶等，其中旭日东升、晚霞夕照、黄河金带、云海玉盘被誉为岱顶四大奇观。 

位置：地处山东中部，泰山南麓，北依省会济南，南临“圣城”曲阜，东连“齐都”淄博，西滨黄河。 

气候： 泰山气候，四季分明，各具特色。夏季凉爽，最热的七月平均气温仅17℃，即使酷暑盛夏登山，在青松翠柏掩映下，亦感阴凉舒适，到山顶时，还需携带寒衣。夏天虽是泰山的多雨季节，不过若能赶上夏季的雨过天晴，就可在山顶上领略到山上红霞朵朵，脚下云海碧波的壮丽景色。春秋两季较温和，平均气温10℃，但春季风沙较大。秋天则风雨较少，晴天较多，秋高气爽，万里无云，为登山观日出的黄金季节。冬季虽天气偏冷，但可看到日出的机会较多。 

最佳旅游时间：游泰山，4月－11月为佳，观日出则以秋季为最佳。岱顶夕照比之日出更吸引人，据说天气好的时候可以看见黄河。冬天要待下雪时，景色才出奇。雨天不要轻易放弃登山，此刻山上常会遇到云海奇观，若遇上日出云海就更幸运。黄金周期间泰山人太多，不过泰山上的缆车和盘山公路的管理工作确实做的很不错。 

面积：426平方公里 

行政区划：辖泰山、岱岳2个区，新泰、肥城2个县级市及宁阳、东平2个县。 

概貌：“五岳之首”泰山，是中华民族的象征，是灿烂东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地。1987年被列入世界自然文化遗产名录。泰山自古便被视为是社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，历朝历代，无论谁当上皇帝，第一件大事就是朝拜泰山，泰山也因此成为中华人民共和国唯一受过皇帝封禅的名山。无论是帝王将相，还是名人宗师，都对泰山仰慕备至。孔子“登泰山而小天下”传为佳话，杜甫“会当凌绝顶，一览众山小。” 

中文名称: 泰山 

英文名称: Mount Taishan 

国家: 中华人民共和国 

所属洲: 亚洲 

批准时间: 1987 

批准标准 

1987年根据文化遗产和自然遗产遴选标准C(I) (II) (III) (IV) (V) (VI)；N(III)被列入《世界遗产目录》 

泰山名胜风景区，位于山东中部，跨越泰安，济南两市，总面积426平方公里。泰山，古时称岱宗，春秋时改为泰山，被称为东岳，位居五岳之首。泰山，不但在地质学和历史文化方面具有研究价值，而且还具有很高的艺术价值和美学价值。 

泰山地区在太古时代经历了剧烈的地壳抬升和沉降，终于在3000万年前形成了今天的泰山。泰山地区的寒武纪片麻岩群是华北台地的基底，地层剖面出露齐全，化石丰富，保存完好。泰山杂岩形成于太古代，年龄在20亿年左右。泰山有丰富的地壳运动遗迹，在地质方面有丰富的研究成果，并设有著名的地质研究基地，具有世界意义的地质科学研究价值。 

泰山主峰玉皇顶海拔1545米，突起于华北平原，凌驾于齐鲁丘陵，相对高差达1300米，视觉效果格外高大，具有通天拔地之势，形成"一览众山小"的高旷气势。泰山绵亘200余公里，盘卧方圆426平方公里，形体集中，产生厚重安稳之感，正如"稳如泰山"一词所述。泰山岩性坚硬，节理发育。古松与巨石相互衬托，云烟和朝日彼此辉映，突兀峻拔，耀眼磅礴。 

泰山人文历史悠久，文化遗产丰厚。从四五万年前的旧石器时代到新石器时期，泰山周围地区都出现了人类活动的踪迹，这些经过考古挖掘科学鉴定的远古文化遗寸，说明泰山地区是中华民族悠久文明的重要发祥地，泰山被尊为华夏神山。大约五、六万年前，人们已经开始了对泰山的崇拜。中华人民共和国人的山岳崇拜，最具有代表性的就是对泰山的崇拜。根据古文献记载，先秦时代曾经有七十二君到过泰山，祭告天地。秦始皇、秦二世、汉武帝也都到此举行封禅大典。经唐、宋到明清，尤其到了清朝康熙、乾隆时期，泰山的地位抬高到了无以复加的程度。这种封禅祭祀活动在泰山延续了数千年，并贯穿了整个中华人民共和国封建社会。随着"五行"学说的流行，泰山又被封为东岳，被尊为五岳之首。泰山吸引了历代大批文人墨客，留下了众多不朽的名篇佳作和书法墨宝。道教人物早在汉魏时起就活跃于泰山地区。在唐、宋、元、清四个朝代，道教在泰山都有重大发展，逐步走向辉煌。公元4世纪中叶，佛教传入泰山。公元351年，有人在泰山创建寺庙。北齐有人在经石峪刻下石经《金刚经》。 

世界遗产委员会评价： 

庄严神圣的泰山，两千年来一直是帝王朝拜的对象，其山中的人文杰作与自然景观完美和谐地融合在一起。泰山一直是中华人民共和国艺术家和学者的精神源泉，是古代中华人民共和国文明和信仰的象征。 

泰山风景旅游区包括幽区、旷区、奥区、妙区、秀区、丽区六大风景区。 

泰山幽区是指中路旅游区，是最富盛名的登山线路，自登山盘路的起始点一天门经中天门至南天门，全长5.5公里,几乎全部为盘路.共有6290级台阶。 

沿途风景深幽,峰回路转,古木怪石鳞次栉比，主要景点包括岱宗坊、关帝庙、一天门、孔子登临处、红门宫、万仙楼、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、云步桥、五松亭、望人松、对松山、梦仙龛、升仙坊、十八盘等。 

泰山旷区是指西溪景区,是登山的西路,自大众桥起有一条盘山公路,可以直达中天门。除此之外，还有一条登山的盘路，两旁峰峦竟秀、谷深峪长、瀑高潭深、溪流潺潺。旷区主要的景观有：黄溪河、长寿桥、无极庙、元始天尊庙、扇子崖、天胜寨、黑龙潭、白龙池等。 

泰山妙区自泰山幽区一路拾级而上。过了十八盘，登上南天门，就进入了泰山妙区，即岱顶游览区。除了深切的感受大自然的造化和先人留下的遗迹外，真正的体会一下：一览众山小的伟大气魄。妙区的主要景观有：南天门、月观峰、天街、白云洞、孔子庙、碧霞祠、唐摩崖、玉皇顶、探海石、日观峰、瞻鲁台等。 

泰山奥区是以后石坞为中心的景区，其特点是峰雄岩壮、怪石嶙峋、古松竞奇、鸟语花香，雄壮奇奥、美不胜收。由妙区——泰山极顶往后山乘索道可达。奥区的主要胜景有： 八仙洞、奶奶庙、独足盘、天烛峰、九龙岗、黄花洞、莲花洞、尧观台等。更令人称奇的是大自然的造化：著名的鸳鸯松、卧龙松、飞龙松、姊妹松、烛焰松等如珍珠镶嵌在多姿多彩的石岩上。 

泰山丽区即泰山山麓及泰城游览区该区是无须登山而感受泰山之美的去处。其主要景观包括：双龙池、遥参亭、岱庙、岱宗坊、王母池、关帝庙、普照寺、五贤祠、汉明堂、三阳观以及不断开辟的新景观等 

泰山秀区主要包括桃花峪景区、樱桃圆景区，在泰山的西麓。桃花峪深幽静丽，景色奇秀。且有一条索道直通主峰。樱桃圆则离城不远，鸟语啾啾、溪水潺潺。秀区是泰安人假日休闲的好去处。游人如有足够的时间不可不去。桃花源景区主要景点有：三岔涧、猛虎沟、彩带溪、后寨门、吴道人庵、谷口。 


乐山 
乐山,古称嘉州，位于四川盆地西南部公里， 四川省辖地级市。北距省会成都一百六十余公里。乐山城坐落在岷江、青衣江、大渡河三江交汇处，是国家历史文化名城和重点风景旅游城市。交通四通八达，有成昆铁路横贯其中，成（都）乐（山）高速公路也建成通车。 

乐山是四川开发较早的地区之一。早在秦汉时期，其盐业和冶铁业已相当发达。唐宋时期，农业和手工业更加繁荣，史书称“山川秀发，商贾喧阗”。现今的乐山市不仅是四川的粮食和副食品生产基地，而且是著名的煤炭、水泥、电力、机电产品、纸张和盐化工生产基地。 

乐山是全国首批对外开放重点风景旅游城市，素有“天下山水之观在蜀，蜀之胜曰嘉州”的美称,境内以峨眉山——乐山大佛为中心，呈放射状相对集中地分布数十个国家级，省级风景名胜。乌尤山、凌云山、东岩山连绵依托，构成了宏大的“巨型睡佛”自然景观。位于凌云山西面临岷江的崖壁上，处于“巨型睡佛”胸部的世界上最高的石刻弥勒坐佛——乐山大佛，建于唐代，通身高71米，至今已有1200年的历史1991年在国家旅游局评出的全国十大名胜中名列第二。1996年联合国教科文组织批准峨眉山-乐山大佛为世界自然与文化双重遗产。乐山大佛背后的麻浩崖墓为国家重点文物保护单位。以雄、秀、奇、险、幽著称的中国四大佛教圣地之一的峨眉山，是1991年评出的全国旅游胜地四十佳之一有被称为“中国百慕大”的峨边黑竹沟，有大熊猫产地之一的马边大风顶自然保护区。 

乐山是一座有近3000年历史的历史文化名城，是文化巨匠郭沫若的故乡，以拥有世界文化和自然遗产峨眉山——乐山大佛而享誉中外。 乐山人才辈出，当代有文坛巨人郭沫若，历史上有李密等著名文学家乐山是四川文化最发达的地区之一，从现今出土的上万座汉代崖墓中出土的实物可以窥视到汉代乐山地区的社会文化发展水平，最有代表性的是汉代文学家郭舍人在乌尤山注释《尔雅》的遗迹。唐代， 乐山修建了庞大的凌云大佛工程。宋代，乐山最出类拔萃的人物是苏东坡父子三人。近现 代史上，嘉州山水又孕育了郭沫若那样的大文人。嘉州画派独树一帜，在四川国画界有很高声誉。国际龙舟会、国际旅游大佛节，在国内外都有一定影响。 嘉定丝绸畅销省内外，“水波绫”、“乌头绫”、“绢锦”、“鹅溪绢” 成为贡品；夹江的造纸，颇负盛名。 尧茂书(1950－1985年)，乐山市市中区人，首漂长江的勇士。1994年，国务院公布乐山为国家历史文化名城。 

乐山地域处于四川盆地向西南山地的过渡地带，地形呈西南低、东北高，高差悬殊，在特定地理环境条件下形成了多种气候类型。全市属中亚热带气候带,具有四季分明的特点，雨量丰沛 ，水热同季，无霜期长，农业气候条件优越。年平均气温在16.5-18.0度之间，大于或者等于0℃>积温为6100-6500，年平均无霜期长达300天以上，年平均霜日4.2-9.4天，年平均降雪日数仅1.0-2.7天，是水稻、小麦、 油料、糖料、水果、棉花等多种农副产品的高产区。西南山区气候垂直差异明显，从山麓至山巅依次分布着中亚热带一暖温带一温带一寒温带的完整气候带，小气候条件十分复杂，是地域内发展农业综合经营和立体农业区域，是木材、茶叶、中药材等的主要产区，也是宝贵的旅游资源。 受季风影响和地形的抬升作用，气候湿润，雨量丰沛 年平均降水量绝大多数地区在1000毫米以上，峨眉山市达1500毫米以上，仅峨边、金口河少于1000毫米以下，降水有季节性变迁，夏秋季雨量占全年的80%左右，冬春季只占20%,降水的年际差异较大，年最少降水量多在900毫米以下，部份地区年最多降水量达2000毫米以上。 

乐山经过20年来的农业改革与开放，农村经济取得了长足发展。农村林、牧、渔各业协调发展，已形成畜牧、林业、茶叶、蔬菜、乡镇企业五大主导产业。1999年，全市国内生产总值135亿元。其中，第一产业35.66亿元，第二产业36.74亿元，第三产业42.62亿元。财政收入7.01亿元，农林牧渔业总产值34.29亿元（现价），农民人均收入2072元。粮食总产量达到130.27 万吨，生猪出栏28.75万头，肉类总产量达到31万吨，禽蛋产量4.79万吨，油料产量3.45万吨，茶叶产量0.77万吨，蚕茧产量0.24万吨，水果产量8.13万吨， 蔬菜产量6.7 万吨，水果产量 1.77万吨，乡镇企业总产值 142.51亿元，全市森林覆盖率34.8%。耕地有效灌面147.01万亩，保证灌面127.33万亩，旱涝保收面积 108.91万亩，农业机械总动力82.82万千瓦。 目前，全市正进行农业和农村经济结构的战略性调整，深入改革，扩大开放， 促进农业和农村经济追赶型、跨越式发展，为实现市委、市政府提出的经济强市，国际优秀旅游城市的宏伟目标努力奋斗。 

美食： 

乐山境内饮食风味与四川其它地方雷同，以其麻辣味闻名于海外，有“食在中国，味在四川”之美誉，并享有“烹饪天国”之誉，浓郁地方特色菜和小吃种类繁多，味道变化无穷，香飘海内外。其中以峨眉山市的雪魔芋最为出名。 

乐山豪华餐厅不多，但不少小食店环境卫生方面还可以，手艺也还不错。 

特产：雪魔芋、干姜、黄姜、白姜、黄花菜、黄连、苦笋、干笋、 竹叶青、独蒜、苏稽米花糖、灵芝等。 


九华山 
九华山在皖南青阳县境，是我国四大佛教名山之一。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。 

山奇峰秀，梵宫生辉 

九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(401年)，山上就开始建寺庙，以后历代都增建、扩建，形成“三里一小庙，五里一大庙”，庙宇遍布全山，据说兴盛时期多达300余座，僧众四五千人。现在保存完整的寺庙尚有五六十座。 

游九华山，首先到九华街，这里海拔600多米，是九华山的中心，寺庙也主要集中在这里，因此有“莲花佛国”之称。这里实际上是一个山上的村镇，除了庙宇外，还有商店、学校、旅店、农舍，游人可以在这里住宿，并以此为起点，游鉴山上的名胜。九华街上的化城寺，是九华山历史最悠久的晋代古寺，也是九华山的主寺，寺的建筑依山势布局，反映了高超的建筑设计艺术。从九华街往东走不远，有一建在悬崖上的殿堂，就是著名的“百岁宫”，其匾额上书有“钦赐百岁宫，护国万年寺”十个金字。据说，在明朝万历年间，有个叫无瑕的和尚，26岁来到九华山，在一个人迹罕至的山洞里苦修了100年。死后3年，人们才在洞中发现他的肉身。山上和尚认为他是活佛转世，遂将尸体装金供奉。明崇祯皇帝知道后封他为“应身菩萨”。于是供奉他的小庙香火日旺，寺庙扩展，成为九华山四大丛林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到这具头戴僧帽，身披红色袈裟，端坐莲台之上的无瑕和尚的装金肉身。 

天台 

九华胜景在天台。天台峰是九华山的主峰，海拔1300多米。有“不登天台，等于没来”的说法。从九华街上天台，约15里山路，沿路经过很多风景点。当你气喘吁吁，到达天台正顶，眼前的景色，将使你胸襟开阔，疲劳顿消。四周群山匍伏，远望九华街，只有巴掌那么大了。极目远眺，天地浑然一体，长江如练隐隐可见。清冽的山风送来阵阵松涛、使人陶醉。周围的岩石，奇形怪状，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人间”三字。此时此刻，真使人有身临蓬菜仙境之感。在天台上看日出，据说其瑰丽景色不亚于在泰山日观峰看日出。因此“天台晓日”被列为“九华十景”之一。 

旅游服务 

上九华山游览的路线，一是搭乘长江航船至芜或贵池，改乘汽车直达九华街。贵池磁口港至九华街52公里，芜湖至九华街167公里。从安庆也有班车通九华山，路程约122公里。轮渡载车过江，旅客不用自己摆渡。二是从南京乘火车到铜陵市，改乘汽车直达九华街，92公里。三是从杭州乘汽车至黄山，从黄山转乘汽车至九华山。从合肥前往，路程约311公里，亦有班车可通。交通还算方便。 

九华山的管理工作，几年来一直为人所称道，九华管理处，统管全山的资、源、规划、开发、保护、旅游接待等工作，并鼓励当地人家庭办旅社。现在宾馆、饭店、旅社床位数千张。较好的旅馆，在九华街有九华旅社、九华山2所、佛教协会招待所；东崖宾馆，中国国际旅行社都设在东崖宾馆内；中闵园有九莲社；祗园寺有祗园寺招待所；天台有天台招待所等。 

游览九华山最好的季节是3月至11月。 

特产有九华云雾茶、黄精、天竺筷、纸扇等。以山笋、冬菇、野菜为原料做的“九华素食”，很受游客欢迎

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上海物资贸易中心，上海中山北路2550 200 063 

上海金属交易所，上海中山北路，四楼，2000632550 

物资贸易中心在江苏省南京市中山北路283 210 003 

中山北路，徐州市，江苏省，徐州市的生产市场星桥210003 

江苏省苏州市三香路，苏州物资交易所，第120 215 004 

常州市武进物资贸易中心，江苏省新半街213003 

石城路，铜陵市，铜陵市，安徽省，生产市场11日244 000 

芜湖市，安徽省芜湖市北京路，生产和贸易中心，5241000 

81，江西省南昌市，江西省，生产市场112 330 006 

266034山东省，青岛市，山东路，青岛，建材市场的生产 

中国农业生产资料批发市场在郑州河南省，郑州市金水大道东端450053 

日用工业品批发市场，在河南省，河南省，郑州市金水大道东450 053 

郑州在郑州市的蓬勃发展，产销两旺的市场铺平道路9日450053 

物资贸易中心，湖北省黄石市，黄石市，沿湖滨路455号435 000 

保税货物市场，在深圳，深圳市宝安北路518000 

518031在非有色金属交易所在深圳，深圳市华富路海外装饰大厦B座一楼 

材料交易中心的桂林，桂林，广西，上海路，30541002 

生产，贸易中心，桂林，广西桂林市中山北路169 541 001 

梧州市，广西梧州市物资贸易中心，海滩路5号543 001 

生产，批发，银川，宁夏，银川750 004东二环路南 

建筑材料，化工市场 

道教建筑建材超市天津解放北路，300041 

北钢批发市场，天津市河东区六纬路300012 

天津化工采购供应站，新华路，和平区，天津183300041 

化工贸易中心，河西区太原迎泽西大街，山西030024 

大同东市木材市场，御河东小泊寺乡，大同，山西曹佳富新村037 000 

上海木材公司，四川路，上海200 200 002 

上海浦东，上海石化物资交易中心栖霞路117号200 120 

上海东中国海阀门及配件的公司，北京东路，上海649 200 001 

北京西路，南京，江苏省，江苏化工市场17 210 024 

无锡市，江苏省，无锡市化工原料采购批发河15 214 043 

312031的钢材市场在浙江省绍兴市，绍兴县齐贤镇 

安徽省，马鞍山市，马鞍山钢铁市场，243000 

刘渡木材市场，无为县，安徽省无为县刘大桥238 300 

龙岩市，福建省，龙岩市钢材市场，和平路15号，364000 

中山南路37号，景德镇市，江西省，江西陶瓷琉璃大观园号333000 

在山东省，山东省，济南市天桥正常的道路250032建材市场 

济宁市，山东省，济宁市建材市场琵琶山公路272117 

山东省，淄博市，博山区，玻璃陶瓷大观园，淄博市博山区山头镇255 200 

济宁市，济宁市，山东省农产品批发市场市铁路西站69号272？ 143 

洛阳，建材，装饰材料，洛阳市，河南省，王盛路，471,000专业批发市场 

的邵东县徐铺木材市场湖南邵东县廉镇422 811 

钢材市场在海口市，海南省，海口市人民路570号008 

化工公司在成都，四川省，成都市总府路号610016 

重庆化工原料的采购，应该站在邹容路重庆125630010 

重庆，重庆硬件采购供应站，在解放东164 630 012 

在云南，昆明，云南的瓷砖仓库路650号，032号钢材市场 

陕西省，西安市，莲湖路钢材市场36 710 003 

电气和硬件市场 

中关村电子世界中，北京市海淀区100080 

相关的市场对外国商品贸易抚顺路，塘沽区，天津，塘沽区，天津，300451号 

河北省石家庄市解放路20号，全国电子产品订货会展中心011号050 

海港区？汽车市场北环路秦皇岛市，河北省，066000 

县丰富的摩托车配件专业市场大城县，廊坊市，河北省，电子草乡302 951 

藁城市梅花农产品市场，052160，河北省藁城市梅花镇， 

县农业掉期市场上县，河北省，056700 

平乡县河古庙自行车配件专业市场，河北省平乡县洒石庙镇054500 

安平县为民街，河北省安平县丝网市场市49 052660 

河北省阜城县古城照明专业市场阜城县，镇，061701 

无极县报废船市场瓦解河北省无极县郝乡052 460 

二手车交易中心徐水县崔诸昂，河北省徐水县菜香072550 

雁北地区供应汽车贸易中心汽车贸易中心在晋北037005 

沉阳电子市场，沉阳市万柳塘路54110015 

丹东市，丹东市，辽宁省汽车市场，人民路111号118 002 

辽宁省瓦房店市，瓦房店轴承贸易中心共济街北，116300 

机电产品市场，在江苏省，苏州市，苏州市养育巷67215000 

131210009新世纪电子收敛南京中央路 

博爱路，常州市，江苏省，常州市机电街67号213 013 

苏州市金门路40-44215008江苏省，苏州市自行车专业市场 

自行车配件产业集散地 - 225312泰州市，江苏省，西，西乡镇 

晋江市的专业市场，朗县，永康市，浙江省，重金刚龙溪乡321300 

在温州市，温州市，浙江省温州市鹿城区325,000照明市场 

东园，废钢铁市场，永康，浙江大元东321300 

临清市烟店轴承专业市场，山东省临清市烟店乡252665 

湖北省邵东县九龙岭毛泽东栗标准的430,015包装材料市场 

武汉市新华路，湖南邵东县的毛栗硬件市场，52路422 800 

广东省，广州市，海珠区，广州市，海珠区，机械及设备，工业大道池510280 

城隍庙，成都，四川，成都城隍庙电子商城610081 

西南汽车市场重庆市渝州630039 

大足县，四川省，重庆市大足县龙水五金市场，龙湖镇632 360 

537,000专业市场的硬件产品，玉林市，广西省，中央路 

皮革，羊毛，棉花和纺织市场。 

在专业布匹批发市场在锦州市，锦州市，河北中兴街，0522??60 

丰吒嗯段固乡，河北省无极县无极县西南丰村052400，西南皮革市场， 

河北蠡县留在河北的历史逗留在镇071400裘皮专业市场的历史 

新兴化纤市场河北蠡县辛兴镇071400 

李郭壮纺织纱布专业市场，071500个城市和县的李郭村，河北 

上海针织品公司，南京路233号，上海200002 

纺织品市场，江苏省，无锡市，江苏省人民路69号214002 

吴江东方丝绸市场，在江苏省，吴江市，盛泽镇215 228 

虹桥路，江阴市，江苏省，江阴市纺织市场214431 

集镇浙江省新昌县，新昌毛衣安哥拉兔毛毛衣兔毛市场312500 

312007，浙江省绍兴市柯桥中国轻纺城 

在纺织市场，诸暨市，浙江省诸暨市大唐镇，大唐，311 801 

浙江湖州市浙江湖州丝绸城劳动路89号313 000 

四川省，成都市，四川锣锅巷610117棉花企业（集团）公司 

四川石柱县兔的专业市场，在四川石柱县648100 

四川纺织市场，在四川成都火车北站西一路610081 

涪江路南充，南充丝绸世界实业有限公司，西区637 000 

文艺南路布匹批发市场，陕西省西安市碑林区，西安文艺路，710 054 

甘肃省张家川龙山镇751500张家川回族自治县龙山皮毛市场 

（集团）公司，经营羊毛青海青海省西宁市五四大街34号810002 

服装，鞋类和商品市场 

，北京市朝阳区农光南，北京眼镜专业市场5100021 

服装会展中心，天津市南开区，天津卫路300 100 

胡同商品市场红桥区，天津胡同300130 

050000新华集贸中心，石家庄市，新华区，大桥路，60 

鞋类专业批发市场，石家庄市向阳路，向阳路，东城区，050000，石家庄市桥 

复康路，石家庄市，石家庄南三条小商品交易市场副05万， 

县，河北省白沟镇河北白沟市场074000 

西柳服装市场的海城，辽宁省，辽宁省西柳服装市场114,200 

通，皮夹克，三镇111,304辽宁省灯塔县，通过城市的市场; 

沉阳市东陵区，沉阳市，沉阳市“中国鞋城”东方文化110015 

沉河区，沉阳市，沉阳五爱小商品批发市场热闹路110011 

004200的箱包市场，在中国南海南部，辽宁省海城市，辽宁省，南台箱包市场 

佳木斯市鞋业批发市场黑龙江省，佳木斯市，朝阳区裕民大街57号154 002 

北安市北方轻工市场，在黑河市北安市头道街164,000 

上海服装（集团）公司，上海，天津路，521 200 001 

上海青浦县上海青浦鞋城鞋市路，201700 

上海卢湾区，上海柳林路小商品市场，柳林路，200021 

浦口服装商城浦口浦珠路中层以上的镇210032 

江苏省常熟市，常熟市，江苏常熟215500招商城南门 

江苏省苏州市轻工贸易中心和商品市场养育巷229215002 

近212,300丹阳眼镜市场丹阳火车站 

工业商品，文化，艺术和工艺品市场 

上海图书市场，上海文庙路200号010 

兴武贸易中心商品批发市场，江苏省渭塘215134 

江苏省海门县，海门叠石桥绣品市场三星乡226 112 

渭塘珍珠贸易市场，北苏州市吴县“卫报”塘乡何家湾215134 

县永康，浙江，四，四绣花机321 300个城镇 

温岭县，温岭县珍珠项链批发市场蔡317500 

浙江省诸暨市，诸暨珍珠市场，山下311804 

永康市方岩市场浙江永康县方岩321300 

刷，文化，和香港市场，香港在进贤县文以载道331722 

郑州市工业产品批发市场在郑州市金水路88号450 053 

珠宝雕刻世界河南镇平县镇，474250 

宜昌市，湖北省，宜昌市商业城的铁路坝体育场443000 

广州北京路，广州，文化产品的公司，第301 ??510 030 

家具，杂货用品专业市场在玉林，广西壮族自治区，玉林市南二环537000 

东岳塑料专业市场广西玉林市东岳537,000 

旅游市场在桂林，桂林，广西，松湖东路541001 

瑞金路62号贵州省贵阳市市场信息化建设550003 

东大街，西安，西安文体用品专业353710001 

周至县，陕西省周至县哑柏刺绣市场的松柏镇，710406 

陆沙尔国家提供专业的市场青海省黄浦江县Lvshayier镇811600 

西药市场 

县，河北行唐县行唐，中国的医药市场，市场街050号600 

制药，河北无极县无极县，医学专业市场052460 

参拜蕲州药市河北安国城市的北端071200 

应县北汽山西省应县，037600 

116 013 318解放路，大连市，大连市医药公司 

参茸药材市场，凤姐凤姐市，辽宁省，站前112,400 

上海医药公司，上海汉口路239 200 002 

浙江缙云县壶中壶镇中药材市场的制造商，321404路 

鄄城县顺城大街236 802中药材市场亳州，中国石 

钰洲，中国医药市场，山东，274600 

452570中国医药市场，襄樊市，湖北省，襄樊市春园路口 

湖南邵东县廉镇，邵东县便宜的桥梁医药市场422811 

义乌批发市场的详细地图 

市场地图： 

篁园市场 

？ ？ ？ 

？ ？ ？超过10万种商品，棉针织一天，扎线带，鞋，纽扣，眼镜等。 

？ ？ ？ ？针织市场（商位4000） 

？ ？ ？ ？弹性袜，运动袜，丝袜，袜子，儿童袜，连裤袜 

？ ？ ？ ？宾王市场（将超过9000） 

？ 

服装，针织内衣，领带，毛线，毛巾，皮革，纺织品，花边，床上用品，副食，干果，糖果，炒货，杂货，家具和其他商品的; 16个部门 

？ ？ ？ ？国际商贸城一期市场（超过9000个供应商） 

？ ？ ？ ？鲜花，玩具，珠宝首饰，工艺礼品，直销中心，台湾馆，外贸采购中心 

？ ？ ？国际商贸城二期市场（商业，7000） 

？ ？ ？ ？箱包，雨伞，雨衣，箱包，五金，工具，配件，电工产品，锁具，车类，五金，厨卫，小家电，电讯器材，手表和钟表，电子产品，生产直销中心 

？ ？ ？ ？第二阶段的国际商贸城市场（5500）业务 

？ ？ ？ ？笔墨用品，纸制品，眼镜，办公和学习用品，体育用品，运动器材，化妆品等。 

的义乌专业人士街 

？ ？ ？义乌专业街 

？ ？ ？ ？基于场，场街，“在义乌的一个重要因素，被称为商场的结合。”要购买的商品，卖全国货的中国小商品城的特点，吸引了来自全国各地的厂家和商家。几平方米的展位挤满了人，企业都在寻找去市场旁边的街道，这些建筑并不高大，得到特别关注的一个繁华的街道，几十个专业街大宗商品交易商，制造商和客商的青睐。 

？ ？ ？ ？漓江街，塑料制品 

？ ？ ？ ？香港保险业联会东街鹿山街道，文胸，内衣展 

？ ？ ？ ？街针织品馆桂林 

？ ？ ？ ？日出第一，二，三街线，展出面积 

？ ？ ？ ？前路（西），松紧带，拉链展览 

？ ？ ？黄山街，箱包，皮具展 

？ ？ ？ ？第五街工艺饰品展 

？ ？ ？ ？春路，篁村，这意味着促进登山运动用品展览面积 

？ ？ ？ ？市场街拉链展览 

？ ？ ？ ？东江路，滨江路，小家电展 

？ ？ ？ ？稠州北路601，圣诞用品，工艺美术品展览面积 

？ ？ ？ ？宾王区拉链专业街 

？ ？ ？ ？赵宅历新年打火机 

？ ？ ？ ？兴玩具展览面积 

？ ？ ？ ？提示：义乌专业街，一般在地图上标出的名称。 

义乌市场一步一步的指示和专业街 

中国小商品城，中国义乌国际商贸城，篁园市场宾王市场三个市场都集中在34个行业的市场份额，1502类，32种商品，包括几乎工艺品，饰品，五金，日本百货公司雨？与组成，电子电器，玩具，化妆品，运动袜，食品，手表和钟表，线，针棉，纺织品，领带，服装，和其他日用品。 ，饰品，袜子，玩具销售占全国市场的1/3。价格便宜，特色鲜明，在国际舞台上强大的竞争力。 

市场和专业街，一步一步的说明： 

专业市场 

？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ ？ 

义乌国际商贸城稠州北路 

经营品种：工艺品，饰品，玩具，鲜花，硬件，体育用具，雨伞，箱包，电子产品，手表等。 

篁园市场篁园路51号 

经营品种：拉链，线，日用品，钮扣，鞋等。 

宾王市场：宾王路158号 

经营品种：服装，副食，领带，床上用品，毛巾，毛绒，干果，糖果，针织品，纺织品，化妆品等。 

针织市场：篁园路 

经营品种：袜子 

电气工程街：滨江路，滨江路 

经营品种：电力 

家电市场：宾王路101号 

经营品种有：各种家用电器 

通信市场：宾王路211， 

经营品种有：各种通讯工具 

PC市场：赵宅路 

经营品种有：电脑，电脑耗材 

建材市场：199城市道路 

经营品种：铝制品，服装辅料，陶瓷，建材，石材，装饰材料 

木材市场：266城市道路 

经营品种有：人造板，木线，木地板，装饰五金，捏，漆，木，竹，门和窗口处理 

家具街火车站站前 

经营品种有：家具，办公设备 

家具市场：宾王路238号 

经营品种有：家具，办公设备 

农贸城：市西路立交桥 

经营品种有：水果，粮食，蔬菜，花卉 

产品市场：251城市道路 

经营品种：装饰材料，塑料，金属材料，建筑材料 

房地产市场：宾王路68号 

经营品种有：房屋，厂房及设备 

化妆品市场：宾王路238号 

经营品种有：化妆品，电器 

服装市场：宾王市场一楼区A，B区一楼 

经营品种有：服装，毛绒 

食品市场：宾王市场C，D区一楼一楼 

经营品种有：食品，杂货，干果，糖果，炒货及坚果 

随着市场：宾王市场D区二楼 

经营品种：领带 

床上用品市场宾王市场二楼，在二楼B区 

经营品种：床上用品，针织内衣，衬衫 

花边市场宾王市场D区二楼 

经营品种有：各种花边 

宾王市场C区三楼毛巾市场： 

经营品种：毛巾 

纺织市场：宾王市场E区 

经营品种有：纺织品，面料 

打火机专业街：房子 

经营品种：打火机 

围巾专业街篁园路南侧 

经营品种有：围巾 

内衣街篁园路南 

经营品种：内衣 

眼镜市场：篁园市场北侧 

经营品种有：眼镜 

文化产品市场篁园风情街 

从事各种文化产品 

文化产品市场，这意味着驾驶山 

从事各种文化产品 

针织原料的针织市场内二楼 

经营品种有：各种针织物 

？中国小商品城物流发达，是浙江省三大物流中心之一。超过200个市场的200家大型和中型城市托运线路的6项铁路线;浙中地区唯一的民用机场，宁波和上海港口和航运发展，形成了道路，铁路，航空运输网络，完成货物吞吐量5000万吨，同时，海关，开了一家报关，报检，“城物流中心，国际物流中心两个现代物流基地，现代物流基础设施，国家的最先进的配套建设设施，功能和效率。 

中国十大批发市场排名 

（1）世界上最大的批发市场 - 义乌中国小商品在义乌做生意可以找到最齐全的品种，最昂贵的商品。 

？ 

临沂批发市场（岚山区）临沂战场，自远古时代，商人，自改革开放以来，临沂市，人口最密集的商业城市，成为全国批发市场临沂批发城，一个2.5十亿人民币的年营业额，居第二位的十大批发市场。 

郑州纺织世界：增加从几家公司的年度营业额1??5.8亿元人民币，利润为1000万美元的税收，发展...短短几年，郑州纺织世界的十大批发市场名单，其中已经发展成为中原地区最大的纺织品市场。 

湖南常德桥市场：成立于1992年，整个市场约4公里，2.5公里宽，占地面积3000亩，贸易和工业，家用电器，纺织品，副食品，水产品12？ ？产品，建材等专业市场，摊位门面约超过30万，这是一个非常大的批发市场，年交易额近10亿元，是的十大批发市场之一。 

江苏东方丝绸市场：建立枢纽的形成和合成的轻薄型面料价格在国内和国外销售的丝绸纺织领域有着举足轻重的地位。荣获冠军的十大批发市场。 

，河北省石家庄市三南，南展和批发市场的十大批发市场之一，世界的南三条：经过20多年的发展，已成为一家集超过20个专业市场，商业贸易。餐饮服务，交通运输，通讯，信息，住宿，仓储，金融信贷对一个国家的大型交易市场，总营业面积？超过40万平方米，12万新的运营商，从业人员超过30000人，日客流量25万人，经营的商品品种超过80000种20类，辐射32个省，市，自治区，东欧，非洲，中亚亚洲20多个国家和地区。商品配送模式的交易世界的形状，沟通南北，成为北方地区最大的小商品集散中心。 

朝天门批发市场，在市场上： 

沉阳五爱市场每年的交易量为155亿人民币，个体工商户缴纳税款1.23亿元，五爱市场，企业，利润总额为069万元的房产税，并缴纳国家税收1.92万辐射全国，整个北方服装，小商品物流批发中心的十大批发市场之一。

5. 求苏轼、秦观、苏小妹他们的诗词对联故事，越多越好。

　　传说苏轼的妹妹苏小妹，从小习读诗文，精通经理，是个有才识的女辈。小妹十六岁时，上门说亲的人很多，小妹因为自己年纪还轻，不准备过早结婚，力争年轻的时候多学点东西，因此对前来说亲的人非常讨嫌，但又不能贸然失礼。于是她想了一个办法，要求所有求婚者答三道题，答对了，就嫁给他。
　　苏小妹以才择夫婿,蜀地多才女，到宋代又出了个苏小妹。可说宋代四川的灵秀之气尽革于苏氏一门，苏小妹的父亲苏洵，哥哥苏轼、苏辙个个才高八斗，所谓“一门父子三词客，千秋文章八大家”。
　　苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。
　　[编辑本段]
　　故事一
　　一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹的凸额凹眼是：
　　未出堂前三五步，额头先到画堂前；
　　几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。
　　苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：
　　一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；
　　口角几回无觅处，忽闻毛里有声传。
　　这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝凹下一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：
　　天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；
　　去年一滴相思泪，至今流不到腮边。
　　苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想象。
　　[编辑本段]
　　故事二
　　有年冬天，雪后初晴，苏轼披一件大裘袍坐在向阳的地方晒太阳，风吹过，裘毛拂动，苏小妹在旁边走过，看到这一景象，当即说道：“风吹裘裘毛乱动。”说完笑眯眯地看着苏轼傻笑，一副得意的神气。她所站墙角的墙壁上正好也结了些冰雪，此时在太阳的照射下，融化的雪水，顺着墙壁直往下淌，苏轼想也不想，顺口就说：“阳照壁壁水直流。”苏小妹虽还年小，但已初解人事，当即羞红了脸，狠狠地看了哥哥一眼，飞快地跑开。还有一次，苏小妹正蹲在井边剖鱼，苏东坡从外回来，骑马经过，一见，立即说道：“妹妹剖鱼，蹲下来一剖两半！”苏小妹犹豫了一下，但终究忍不住，将头微微扬起，半羞半嗔对哥哥说：“哥哥骑马，跨上去又加一鞭。”
　　苏东坡有许多和尚朋友，宋代理学盛行，提倡明心见性之余，也使女性的地位大大下降，女子的人格饱受压抑，除大力提倡女子裹脚之外更要求女子话不高声，笑莫露齿，天天就躲在闺房中习那女红，出嫁的那天头上都还要顶一块红布不让别人看见。苏家是读书人家，见识有别，另外与苏东坡交往的那些和尚是四大皆空，所以苏东坡与那些和尚交谈玩笑的时候，并不干涉他那伶牙俐齿的妹妹在中间搅和，管她雅致也好，粗野也好。
　　[编辑本段]
　　故事三
　　一天，苏东坡跟一群和尚出外游玩，苏小妹亦步亦趋地跟着，突然看到一个和尚在江中游泳，载沉载浮，碧波中就好像一个光溜溜的圆球滚动不已，苏小妹少见多怪，看得兴致盎然，谩声说道：“清江水中洗和尚，浪滚葫芦。”跟在她后边的一位主持僧也是个爱开玩笑的，当即对道：“碧纱帐内坐佳人，烟笼芍药。”这一下扯开话题就不止不休，苏小妹不甘示弱，再出一联：
　　“僧眠锦被，万花丛中一葫芦。”
　　主持立即对道：“女对青铜，半亩塘中两菡萏。”
　　苏小妹一时为之语拙，正无可奈何，抬头望见江心有个和尚在撑船，话题一转：
　　“和尚撑船，篙打江心罗汉。”
　　这联有些难处，它是从“影子”落笔，必须要以“影子”对答才能贴切，主持不由得仔细推敲，终于说道：
　　“佳人汲水，绳牵井底观音。”
　　苏小妹不甘心，再次发难：
　　“五百罗汉渡江，岸畔江心千佛手。”
　　这次苏小妹遇到了对手，主持僧迅速对道：
　　“一个佳人望月，人间天上两蝉娟。”
　　在苏东坡众多的和尚朋友中，佛印是关系最密切的一位，他和苏小妹斗口也就百无禁忌。一天佛印戏谑地对她说：“我有一联，敢请女施主对答”联语是：
　　“一女孤眠，纵横三只毛眼。”
　　苏小妹是个女子，佛印知道她从来争强好胜，与人对联从不服输，这次就选了这么一副充满黄色情调的想逼苏小妹无法开口，谁料到苏小妹从来顽皮大胆，早和她哥哥对过类似的联语，根本就不觉得怎样，虽然开始难免有些脸红，但一想到你出家人都敢说，我又有什么不敢说的，便对道：
　　“二憎同榻，颠倒四个光头。”
　　佛印连连摇头，自认失败，连赞苏小妹锦绣心机，才思敏捷。一次苏东坡和佛印和尚在林中打坐，日移竹影，一片寂然，很久了，佛印对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡心中欢喜，看到佛印的褐色袈裟透迄在地，对佛印说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印和尚微笑而已。苏东坡心想这回让佛印和尚吃了一记闷亏，暗暗得意，禁不住悄悄告诉苏小妹，想不到苏小妹却说：“哥你又输了，试想佛印以佛心看你似佛，而你又是以什么样的心情来看佛印呢？”
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　　传说中的婚姻
　　注：秦少游正妻徐文美，并未有任何史料记载秦少游娶过苏小妹。以下故事纯属虚构仅供娱乐，或作古装剧之材料，如有雷同，纯属巧合。
　　苏小妹渐渐长大了，仍是十分顽皮。她的婚姻问题日益成为苏氏父子考虑的问题，苏小妹有才，人聪明，又不拘小节，顽皮甚至耍赖，长得又不是十分出众，要找到一个十分称心如意的人来做丈夫比较难。
　　先是黄庭坚古道热肠把王安石的儿子王雱介绍给苏小妹，并乐颠颠地把王雱的得意之作拿来给苏小妹品评，苏小妹左看右看，最后告诉黄庭坚王雱的作品是：“新奇藻丽有余，含蓄雍容不足，难成大器。”黄庭坚还想争取，说是王雱绝顶颖慧，读书一遍就能了然于胸。这时一直坐在旁边默不作声的苏洵冷冷他说：“这有什么可稀奇的，谁的儿子看书还要看两遍呢？”黄庭坚无话可说，实际上论家世，论相貌，论才气，王雱都足以与苏小妹比，可苏小妹就偏偏瞧不起人家。
　　就在大家都为苏小妹的婚姻着急的时候，苏轼一次偶然的机会认识了秦观，秦少游。秦少游是今天江苏高邮人，出生在一个家道已中落的地主家庭，田园收入不足以自养。少年时期也曾在扬州、越州一带与一些歌妓，“香囊暗解，罗带轻分”，“漫赢得青楼薄幸名存。 ”秦观在宋哲宗元丰五年和元丰八年两度入京应试失败，元佑五年他第三次进京，这次多亏了苏轼，得以及第并留京五年提任大学博士，兼国史院编修，从此他和苏东坡的关系介于师友之间，秦少游也就经常出入苏家，青春年少的秦少游慢慢地引起了苏小妹的注意，那天她在哥哥那里看到了秦少游的诗文，发出由衷的赞叹，这是十分少见的事，苏家父兄便心里有数，于是积极设法来促成这段婚姻。
　　只要苏小妹这边没有意见，作为苏门四学士之一的秦观自然是无话可说，于是苏门四学士之中的另一位黄庭坚作了个现成的媒人。由于秦少游尚无一官半职，而三苏已是声名赫赫，婚事自然在苏家主办。一般来说新婚之夜，新娘子都只会在羞涩、喜悦和焦急的等待中度过，可机灵古怪的苏小妹却别出心裁，在占尽了“地利”和“人和”的情况下，居然要新郎官解开她出的三个题目才准新郎官进洞房。
　　第一道诗谜是：
　　铜铁投烘冶，缕蚁上粉墙；
　　阴阳无二义，天地我中央。
　　第一句“铜铁投入烘炉中冶炼，就是“化”的意思。第二句缕蚁爬上雪白的粉墙含有“沿”的意思，“沿”与“缘”相通。第三句反过来看阴阳中只有一义，那就是“道”。
　　第四句天地宇宙中间的，就只有“人”了。四句合起来就是“化缘道人”。
　　秦少游略有思考便想通了此节，不禁哑然失声。原来当黄庭坚告诉秦少游，苏家准备把苏小妹嫁给他为妻时，他虽然当即应允，但想到传说中的苏小妹突额凹睛，风流少年秦少游对自己未来妻子的容貌着实放心不下，他从来没有看见过苏小妹，由于理学盛行，强调男女授受不亲，定婚之后更是不可能再见，又不好向别人打听，这一块心病着实越来越深，那天终于得知苏小妹要入庙进香还愿，秦少游计上心来，把自己打扮成“ 化缘道人”，先在庙门前等着，苏小妹的轿子一到，秦少游就上前去求道：“小姐有福有寿，愿发慈悲！”苏小妹在轿子里立即拒绝：“道人何德何能，敢求布施。”
　　秦少游要的就是苏小妹的搭腔，立即说道：“愿小姐身如药树，百病不生！”苏小妹就是好斗，不甘示弱，跟着说：“随道人口吐莲花，分文无舍。”边答边想，听这道人的口音甚是悦耳动听，年龄一定不大，就不知长得如何，从他化缘的语言看也颇多才思，苏小妹好奇心一起就忍不住掀开轿帘要看个究竟，
　　秦少游要的就是苏小妹露出脸孔，如何肯放过这千载难逢的时机，赶紧走上一步，苏小妹豁然觉得这人就是秦少游，香也不愿进了，示意丫环转身就走，秦少游追着说：“小娘子一天欢喜，为何撒手宝山？”苏小妹心中烦恼，愤愤地答道：“疯道人恁地贪痴，那得随身金穴。”边说边一阵风似的起轿回府，秦少游终于见到苏小妹，觉得她还不算丑，特别是气质高华，清奇逼人，好不高兴，苏小妹回到家中却是越想越气，于是就有了洞房之夜的第一道难题，考一考秦少游，报一箭之仇。
　　秦少游少年时期是在扬州等地歌妓场中混过的，在风月场中脸皮早已修炼得比牛皮还厚，想通了那一“诗谜”，提笔就回了一首：
　　化工何意把春催，缘到名园花自开；
　　道是东风原有主，人人不敢上花台。
　　诗中每句句首的字合起来就是“化缘道人”，全诗也隐含着道歉的口气，苏小妹看了芳心窃喜，一喜丈夫才恩敏捷，二喜他终于向我认错。
　　当即又传出一首诗谜，并声明全诗打四位历史人物，必须一一注明谜底。诗谜是：
　　强爷胜祖有施为，凿壁偷光夜读书；
　　丝缕缝线常忆母，老翁终日倚门闾。
　　秦少游学富五车，想都未想就猜出：第一句强爷胜祖是孙权，第二句凿壁偷光的是孔明，第三句由丝缕缝线想到“慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。”
　　自然就是“子思”，第四句老翁整天倚依门闾，自然是望，那就是太公望。
　　秦少游顺利过关，这一场考试，对秦少游来讲就好象是行军打仗，每解一题就前进一步，这时已走到苏小妹的闺阁外面，苏家父子和众多的宾客都凝神静气等着那最后一道难题。闺房的窗户慢慢打开一道缝，露出苏小妹的纤纤素手，递出一张纸来，仆人马上接过递到秦少游手上，只见上面写道：
　　“双手推开窗前月，月明星稀，今夜断然不雨。”
　　苏轼在旁看了，暗暗发笑，伸出一个指头，指着“雨”字，秦少游心领神会，立马答出：
　　“一石击破水中天，天高气爽，明朝一定成霜。”
　　“今夜断然不雨”表面是接月明星稀而来，但实际隐含了“云雨交欢”的意思，还有“雨”与“语”谐音，也就有今夜不和你说话的意思。秦少游以“明朝一定成霜”作答，“霜”与“双”谐音，既然成双就一定云雨。
　　纸条一递进去，房门打开，苏小妹含笑和羞站在门边，秦少游欣然入内，自然是巫山梦里，云雨交欢。
　　另有一则关于苏小妹在洞房之夜刁难秦观的轶事。
　　秦观听说苏东坡之妹苏小妹，不但相貌端秀而且工诗善词，久有爱慕之心。便去苏家求婚。苏洵让每个求婚者写一篇文章，交女儿批阅。小妹在少游的文章上批道：“不与三苏同时，当是横行一世。”苏洵便将苏小妹许给了秦少游。成婚那天，小妹有意相难。开始两题都没有难倒秦少游，小妹便出第三个题目：“对对子”：
　　闭门推出窗前月；
　　少游怕对得平淡不能显示自己的高才，便坐在池塘边苦苦思索。直到三更，苏东坡出来打探妹夫消息，见少游在池塘边不住喃喃念着“闭门推出窗前月”，知是小妹发难，便悄悄拾起石子朝水池中投去。秦少游忽听“砰”的一声，见池中月影散乱，遂受启发，连忙对出下联：
　　投石冲开水底天。
　　这时，洞房门也“呀”的一声开了。
　　苏小妹三联三难秦少游
　　宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。
　　风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房，而他们又在这里继续演绎着承接历史的经典故事。
　　聪慧机敏不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：
　　“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”
　　秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动，不禁脱口而道：
　　“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”
　　小妹闻听少游吟出的上联，知道没有难住情郎，便亲自开门，招呼少游坐在桌前，嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯，小妹轻启朱唇：“秦郎若要交杯，仍须对我一联，不知愿否？”
　　少游深知小妹脾性，既有此意，不对不休。遂站起一揖：
　　“请小妹出联。”
　　“酒过三巡，交杯换杯干杯，杯杯尽在不言中。”
　　这下可把少游难住了。此联意在说酒，实为喻情，妙在意会。若对此联，不仅要工，还要符合此景此意。少游沉思良久，不得而对。小妹见他不语，也不去打搅他，只是五指在桌上点了一下。少游回过神来，看看满桌的佳肴，恍然大悟，立时对道：
　　“菜过五味，形美色美鲜美，美美都在心中留。”
　　少游以菜喻人，赞不露形，已羞得小妹伸过手臂，以袖遮面，喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。
　　待嫣红撤下酒席，已月上中天。少游执手小妹，四目相对，喜不自胜。小妹含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。”
　　少游知道事不过三，何况已对出二联，一股豪气顿生：“有劳小妹赐联”
　　“小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”
　　小妹一口气吐出八个“小”字，机警赞己，傲性微露，少游不由蹙起了眉头。他来回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。小妹见三更鼓罢，月移西楼，也心生悔意，只是不住地用温情的目光看着少游。少游见小妹不住偷瞧自己，顾盼含情，粉面娇羞，不由心动，随口对道：
　　“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”
　　小妹细品此联，觉得少游在点明决心娶自己为妻之际，又自喻世间少有，不坠男儿之志，芳心大悦，便熄烛松帐，成就了一桩千古良缘。
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　　婚后
　　据传新婚之后不久，苏小妹再到庙里进香还愿，寺僧与苏家兄妹原就极熟，寺僧这时故意问苏小妹：“新婚滋味如何？”苏小妹笑而不答，但索纸笔挥洒数字，然后将纸条亲自粘贴在大钟里面，对寺僧说，欲知究竟，一看便晓。那和尚只好把光头伸进钟内，只见纸上写着：“如此这般。”乐得陪同来的秦少游哈哈大笑。
　　秦少游曾在歌妓堆中“漫赢得青楼薄幸名存”，自有各种调动女人积极性的手段。
　　秦少游会作词，他的词善于通过凄迷的景色，宛转的语调表达感伤的情绪，词如其人，秦少游的这种气质也深受苏小妹的喜爱，可惜天妒其缘，婚后只有几年，苏小妹就撒手尘寰。当时秦少游在外做官，政治上失意，被贬在外，听到这一消息，悲痛地写下一首《千秋岁》∶
　　“水边沙外，城廓春寒退，花影乱，鸳声碎。飘零疏酒盔，离别宽衣带。人不见，碧云暮合空相对。忆昔西池会，鸥鸳同飞盖，携手处，今谁在？日边清梦断，镜里朱颜改。春去也，飞红万点愁如海。”
　　后来秦少游又以一个叫徐文英的女子为妻，这是后语。

6. 以前门上贴的门神是谁呀？

比干 
没 错，商朝那位，不过比干是国神，正牌财神是赵公明 

秦琼和尉迟敬德成为门神是因为历史一事，看下面的资料 

关羽并没有把门身和财神这个称号抢走，因为秦琼和尉迟敬德仍然是正宗的传统门神，而关羽也列入门神像行列，是因为大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神 
关羽被奉为财神,因为忠义被商家供为保护神,久而久之也成为了财神 


国神比干，子姓之后，沫邑人（今卫辉市北）。生于殷帝乙丙子之七祀（公元前1092年夏历四月初四日），卒于公元前1029年。为商朝贵族商王太丁之子，名干。比干幼年聪慧，勤奋好学，20岁就以太师高位辅佐帝乙，又受托孤重辅帝辛。干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末帝辛淫乱不止，比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。比干夫人妫氏甫孕三月，恐祸及，逃出朝歌，于长林石室之中而生男，名泉（林姓始祖）。比干为林氏之太始祖。而如今林姓后人在各个领域内，成绩非凡。 
后来周武王为封比干垄，垄为国神。赐后代林姓；魏孝文帝拓跋宏立庙宇；唐太宗下诏封谥“忠烈公”、“太师”；宋仁宗为《林氏家谱》题诗、元仁宗为比干立碑塑像、清高宗祭文题诗、清宣宗修复比干庙正殿等等。 
《史记•殷本记》载：殷商末期，很多诸侯背叛了纣而归服西伯。西伯的势力更加强大，纣因此渐渐丧失了权势。王子比干劝说纣，纣不听，更加淫乱，毫无止息。微子曾多次劝谏，纣都不听，微子就和太师、少师商量，然后逃离了殷国。比干却说：“给人家做臣子，不能不拚死争谏。”就极力劝谏。纣大怒，说：“我听说圣人的心有七个孔。”于是剖开比干的胸膛，挖出心来观看。 
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财神文化``````````````````````````````` 

琉璃窗、朱漆门，堂上供着大财神；大财神、出凡尘，三聚三散越王臣；越王臣，富贵身，手里捧个聚宝盆；聚宝盆、天下闻，财源滚滚满乾坤；…… 
——汉代童谣 
财神是道教俗神之一，是中国民间供奉的招财进宝之神。世人向往美满富贵的生活，而这种追求实现与否往往与个人占有财富的多寡有关，于是许多人虔诚敬奉财神，期望财神能够送财。财神信仰出现于宋代，其后逐步流行，在民间有广泛的信仰基础。“人为财死，鸟为食亡”，祈福纳财是人之常情。“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，“有了千田想万田，得了银山想金山”是俗人的做法；“君子爱财，取之有道”是雅士的原则。虽然说法不同，但一样都反映了千百年来人们对钱财的追求和崇拜，以至于兴起了一种财富文化，这种文化的核心就是“财神”，主旨是教育人要取财有道，鼓励人要乐善好施。 
民间财神信仰的最大特点就是：财神并非只是一个“人”，而是一个群体，一个来源极不相同的各种神的集合，有专司人间财富之神赵公明、公正无心的纣王叔比干、生财有道的陶朱公范蠡、忠诚信义为本的关羽等。比干，是众多财神原型中年代最早的一位，因其“无心”，也是人间平等与公正的期望。 
财神承载着人们招财进宝、日进斗金的美好祈盼，寄托着人们合家富贵，人财两旺的心愿，已然成为社会各阶层的共同信仰。正如一副财神庙上的楹联所写：“蕴玉藏珠，善贾固皆蒙乐利；心耕笔织，寒儒亦可荐馨香。”在中国道教神仙谱系中，财神无疑是最受欢迎的神灵之一。 
武圣人关羽的内幕 

武圣人关羽的内幕关羽活着的时候最高爵位是亭侯，死后被封王，封帝，最后被封“关圣帝”，巡查天上、人间、地府三界，统领儒、释、道三教。关羽的真实形象是怎样的呢？从《三国志》中我们知道关羽最早崭露头角的一出戏《温酒斩华雄》，其中真正斩华雄的人是孙坚。而关羽领导的最著名的一次战役——水淹七军，据史书记载，关羽的胜利不是因为他有智慧，而是有运气。由于秋雨连绵，曹操被迫从樊城退兵。至于千里走单骑的故事更是莫名其妙，当时从许昌到冀州走直线过黄河的话只有五百里。可是在《三国演义》里关羽选择了一条奇怪的曲线，竟然走了两千里才到冀州。陈寿在《三国志》中评价关羽失荆州，走麦城是“刚而自矜，以短取败”。真实的关羽只是武功盖世而已，在政治、军事方面都算不得杰出。史书称其“颇盛气，好凌人”，那他后来如何挣得圣人的名号呢？这与荆州流传多年的“端公舞”有关，人们跳这种舞祭拜亡灵，相信冤死的人不得升天，会化作厉鬼在人间报仇。关羽的死有很强的悲剧色彩，恰巧吕蒙和曹操不久后也相继去世，人们认为这是关羽的厉鬼来报仇了。于是，关羽作为厉鬼在荆州地区被人崇拜了三百年。三百年后的隋朝，有一位智者大师到这里传播佛教。由于佛教是外族的东西，佛教中的圣像又有强烈的异域特色，很难被当地人接受，这时关羽出现了。相传智者大师要在玉泉山建寺，但是山顶上有泉水，水下是无底洞，根本无法建寺。于是，智者大师每日在这里打坐修行。一日关羽从天上飞过，口中大喊：“还我头颅，还我头颅。”智者大师对他说：“冤冤相报何时了，当日被你过五关斩六将的人，又找谁要头颅呢？”关公便停下来听智者大师说法，后来顿悟，带人来玉泉山建寺，七日乃成。从此关羽一改厉鬼形象，做了佛教的护法。两百年后，到了唐朝，儒家学者认为关羽的“忠义信勇”符合儒家思想，于是在关羽的手中放了一本《春秋》。从此关羽非《春秋》不读，一介武夫变为儒将。中国的第一任武圣人是太公吕望，关羽、张飞、周瑜都是作为他的陪祭进入武圣庙的。到了宋朝初期，宋太祖赵匡胤因为自己是平民做皇帝，所以坚持有皇室血统的刘备不合王权神受，而推崇曹操的正统身份。关、张、周被赵匡胤逐出武圣庙。关羽从上层社会走入民间，进入说书艺人的故事。由于刘、关、张的穷苦出身与说书艺人相同，而桃园三结义又是当时社会最理想的人际关系，于是刘备受到说书艺人的同情，被描写成理想的仁君形象，关羽、张飞都成了维护正义的英雄人物。一百年后，关羽的故乡——山西运城的盐湖不知为何不产盐了。当时盐湖的收入占宋廷税收的六分之一，宋徽宗对此忧心忡忡。徽宗信道，此时道教门派众多，各派之间相互排挤。龙虎山的张继道是徽宗器重之一，张天师主动请缨到山西为皇帝排忧解难。可是几年过去了，盐湖还是不产盐。这时张天师想到当年轩辕黄帝和蚩尤大战，蚩尤死后化作盐池，如今必是蚩尤作怪。于是奏明徽宗，要请当地的神仙关羽来战蚩尤。传说轩辕黄帝姓赵，是赵宋的先祖，因此与蚩尤之战不仅关乎财政，还与赵宋王权有关。徽宗把自己的年号封给关羽——崇宁真君，命他去战蚩尤。不久后盐湖恢复产盐，关羽正式进入道教。此后，北宋与辽、金交战，关羽又作为鼓舞士兵的战神被封——义勇武安王。根据《三国志》和唐人的诗文记载，关公的兵器应是剑，为何后来变成了青龙偃月刀呢？原来在宋朝的义勇武安王画像中，关羽身后有两名士兵，一个举着“关”自旗，一个拿着掩月刀。宋代《武经总要》中记载：掩月刀并非用于杀场，而是在仪仗中代表勇武的一种武器。元朝的关汉卿是把这把威武的大刀交到关公手中的第一人。由于元朝政府看不起汉族知识分子，禁止南人习武、祭拜，象关汉卿这样的汉族文人不能走仕途之道只好以写戏剧为生。他们希望有关羽这样的大英雄出现，拯救人民于水火，于是关羽在民间戏剧中不断被神化着。到了明朝，太祖朱元璋认为民间习武，农民起义，对皇权有威胁。关羽再次被驱逐出武庙，义勇武安王的封号也被废。这次他是如何东山再起的呢？还是让我们到福建东山的关帝庙去看一看吧，那里作为仆人的周仓居然被塑的和他的主人关羽同等大小。相传南宋最后一个皇帝赵昺和左丞相陆秀夫逃到此地，走投无路，一同投海殉国。陆秀夫的魂魄投入关帝庙的关羽像中，而赵昺的魂则投入周仓像中。毕竟赵昺是君，陆秀夫为臣，在这里的关公与周仓之像被塑造得同等大小。正是由于陆秀夫的加入，关羽又多了反抗外族的忠臣形象。明世宗嘉靖年间，东南沿海一带倭寇入侵，关公再次被朝廷启用，在他的两旁还加上了岳飞和陆秀夫。到了明朝末期，关羽正式取代姜尚作了中国的第二任武圣人。经过宋元时期民间艺人和下层文人的刻画与虚构，关羽的故事在民间广为流传。到了明朝，由于上层文人和贵族对戏剧的喜爱，关公的形象被进一步改写。在《三国志》中有三处明显指出关羽降曹，在这个大英雄身上怎能有投降的污点呢？于是罗贯中写出一段身在曹营心在汉的典故，以及后来的千里走单骑过五关斩六将。经过如此描写，不仅掩盖了关羽投降的事实，而且使他的形象更加完美。单刀会的主角本是鲁肃，他面对关羽毫不畏惧，义正词严要讨回荆州，为何到了《三国演义》中主角变成了关公呢？若刘备借荆州不还，则关羽镇守荆州成为霸占荆州，此后失荆州、走麦城就缺少了悲剧色彩。同为山西人的罗本便在这出戏里加了一个虚构的人物——周仓。周仓一句“天下土地，惟有德者居之，岂独是汝东吴当有耶？”把整个形势逆转。刘备作为有德之君，汉室正统，霸占荆州是为恢复汉室的正义之举，则关羽也成了正义之师。元代有一出《关公斩貂婵》的戏，虽说历来大英雄都不会为女色所动，但是让关羽亲手斩了一个手无寸铁的弱女子，还是有损英雄形象。于是到了明代，这出戏有了另一个版本《关公与貂婵》这次关公与貂婵解除了误会互生爱慕之情，但最终关羽还是为事业放弃爱情，而貂蝉仍是以死告终，不同的是这次是自刎而死。通过话本、戏剧、小说，关羽的塑造已日臻完美，但作为一个反击外族的汉族忠臣形象，关羽又如何被清廷政府所接受呢？原来在满族入关之前，《三国演义》被翻译成满文作为贵族内部的政治和军事教科书。努尔哈赤自比刘备，比蒙古为孙权，所以关羽作为英雄早已被满蒙所接受，在抚顺的皇宫内就建有关帝庙。清朝入关后，历代皇帝不断为关圣帝追加封号，乾隆时加至十一个字，到光绪时已有二十六个字了。在民间许多行业都认关公为行业祖师爷。如做豆腐的、打铁的、做剪刀的、剃头的，甚至做灯烛的也因关公挑灯读《春秋》而认他做祖师爷。清朝中叶，源于遍布大江南北的晋商在生意场上的成功，被供奉在晋商会所的关羽又多了财神的形象。到了清末民初，中国大大小小的关帝庙有几万座，远远超过文圣人孔子的孔庙。 
---------门神-------------------------------------------- 
正宗的传统门神，是唐代两位名将——秦叔宝和尉迟恭。秦琼、敬德作门神的根源出于霍州，出于隋唐霍邑之战。 

隋末，炀帝无道，天下大乱。公元617年，唐公李渊由太原起兵南下，欲伐隋建唐。兵至吕州霍邑（即今山西省霍州市），被隋将宋老生所阻，无计南行。 这霍邑，地处山西南北交通要道，北藉韩信岭，南扼白壁关，历来为兵家必争之地，早在尧舜时便享有“中州重镇、帝都屏障”之称。双方相持月余，传说李渊在霍山神的帮助下，方克霍邑，斩宋老生，然后势如破竹，直下长安。 李渊在长安建立大唐，其立基之地山西却被号称天兴皇帝的刘武周所占。刘武周克并州，陷介休，取霍邑，占河东，势力将及关中。 619年冬，李世民率师返晋。收河东，复平阳，兵至霍邑。刘武周命元帅宋金刚死守霍邑，宋金刚命偏将尉迟恭扼守白壁关，阻止李世民北进。 

李世民多次攻白壁关，损兵折将，徒劳无功。李世民转师东向，620年沿霍山西麓进入霍邑。霍邑境内东部，素有“米粮川”之称。尉迟恭探知李世民已避过白壁关天险进入霍邑，便挥师迎击，在“米粮川”与李世民行军总管秦叔宝展开一场殊死大战。二将交锋，几乎每个回合都是尉迟恭打三鞭，秦琼还两锏。因为尉迟恭的鞭重六十斤，打三鞭用力一百八十斤；秦琼的锏重九十斤，还两锏用力也是一百八十斤。“打三鞭还两锏”说明二将基本势均力敌。李世民对尉迟恭的忠勇耿直早有所闻，对其精湛的武艺又深为赞叹，今坐观二虎相斗，唯恐必有一伤，于是鸣金收兵，以图寻机收尉迟恭归唐。 

李世民多次恩遇尉迟恭，多次劝其归降。尉迟恭最后答应，只要刘武周死了，他便归唐。李世民求贤心切，又不能马上擒杀刘武周，无奈便杀了一个酷似刘武周面目的人，将人头送与尉迟恭。尉迟恭未能辨出真假，便归降了李世民。 李世民平息了刘武周的战乱，帐下又添一员虎将尉迟恭，心中欢喜不尽。他决定在霍邑稍作休整，然后班师回京。 

李世民夜宿霍邑衙门（即今霍州署），不料多次在梦中被两个无头的人惊醒。李世民仔细琢磨，这两人一个像617年在霍邑所斩的隋将宋老生，另一个却像那个被充作刘武周而割了头的人。这两个无头之鬼时时骚扰，使得李世民坐卧不宁。李世民召见徐茂公求计，徐茂公道：“主公屈杀这似刘武周之人，乃因急于收降尉迟将军所致，主公可派尉迟将军夜守衙门，或许得以安宁”。李世民依言，使尉迟恭守门，果然那个似刘武周的冤魂不再来扰，而那个像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求计于徐茂功。徐茂功道：“臣闻宋老生虽系隋将，但其忠勇可嘉，窃闻宋老生平日极敬佩秦二哥为人，试增派秦二哥夜守衙门，或许得安。”李世民依言增派秦叔宝夜守衙门，果然宋老生冤魂也不再来。 

正因有此在霍邑徐茂功出策，秦琼、敬德夜守衙门之前车，才有泾河龙王扰太宗，太宗宣召徐茂功、秦叔宝、尉迟恭见驾之后辙。由此可知，秦琼、敬德两位唐代名将初识在霍州，酣战在霍州，结谊在霍州，二人作门神的根源也在霍州。据说吴承恩在《西游记》中描写的门神形象，便以霍州门神为素材，天津杨柳青的门神国画，也是霍州门神的集锦。 

大家都喜欢把古时的忠义之士作为门神 
门神是我国民间贴在门上的神像，贴门神风俗的基本意图是渴望摆脱灾难，得到幸福。门神源于远古时期的庶物崇拜。据查考，我国周代就有门神，但那时的门神还无名无姓。门神在汉朝时有三位，一位是成庆，另二位是神荼及郁垒，至唐有了秦叔宝、尉迟恭二门神。宋元之后，民间的门神多得不可胜数。直到今天，春节贴门神画的风俗依然存在。秦叔宝、尉迟恭两位武将门神，在民间流传最广，影响最大。 

关于秦琼、敬德成为门神有个传说：李世民为了争皇位，在玄武门杀死兄弟二人，住进皇宫以后，经常做恶梦，梦见他两个兄弟变成恶鬼来找他索命，终日心神不定。太宗有两位将军，一个是勇猛无比的尉迟敬德，一个是每战必胜的秦叔宝。二将军自愿戎装守门，李世民这才安心。可是，只要他俩一离开，李世民马上就会犯病。魏征叫画匠把秦琼、尉迟恭的像画下来，贴于门上，李世民从此再不做恶梦了。这事传到民间，老百姓都知秦琼和尉迟恭的厉害，也仿着画了他俩的像，过年时贴到大门上，叫做“门神”。

7. 达州电力集团有限公司（不是达州电业局，是地方电力公司）这个单位如何？待遇收入如何？？？

地方电力公司和电业局都差不多，编制不一样，待遇是差不多的哈！放心签。。

8. 有人知道山东东岳机械集团（临沂市沂南县的）怎么样吗？比如工作环境薪金待遇发展前途什么的。我是本科生

一个月休假两天，干一天活给一天钱，不干就没钱，普通员工除了一个月公司答应给你的钱，其余的一分钱都没有！发放工资没有及时的时候，公司承诺每个月15号发工资，但是从来都没有兑现过，所以工资发放很随机，只有基本工资，向其他什么奖金啥的一样都没有，加班的话如果领导批了，是由加班费的，不过好像批的很少，这我不清楚。我已经在一家大型国企工作两年了，到这里实习是一个月三千，人力说转正后是4千到4500，交五险没有一金，也不知道能不能给这么多，能不能给交，老员工都说不可能，不过我还不知道，得等转正之后再说。
这里的制度没有那么苛刻，很自由，人也很热情很和蔼，尤其是领导和普通员工差不多，没有架子；设备很多，工作也很忙，绝对适合学习；厂址在沂南砖埠镇，地方很偏，找一个超市也得走上20分钟吧，所以很适合攒钱，如果你耐得住寂寞可以来试试的。这里也有很多大学尚未毕业的实习生，感觉还行吧，一个月三千块，和大城市肯定没法比，但在这个地方还是很不错的。