鬼谷子有多可怕？

1. 鬼谷子有多可怕？

鬼谷子春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人，数千年来大多数人都只知道他叫鬼谷子，却不知道他其实姓王，全名王诩。鬼谷子生卒年不详，但是由于其开创了纵横家学派，所以算得上是战国时期的显赫人物。而他的弟子都是孙膑、庞涓、苏秦、张仪、商鞅这类国之重臣。但是关于鬼谷子的死，史书上并没有提及，不知所踪。

不过为大多数人所接受的是鬼谷子归隐山林之后回归生老病死的自然规律，最终是善终。这也正是鬼谷子一生神秘的 代表。鬼谷子，活跃于春秋末至战国时期，经过他的点化和指导，出现我们耳熟能详的春秋战国人物，苏秦、张仪、孙膑、庞涓等多位精英进山之前都是无名小卒，出山后个个都出将入相，名流千古！

扩展资料：战国时期的两大政治家、外交家苏秦、张仪、两大军事家孙膑与庞涓均出自门下，鬼谷子的教师生涯真是风光!与现在终其一生都在照本宣科的教师不同，鬼谷子还自编教材。
主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，《本经阴符七术》则集中于讲养神蓄锐之道。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失传。《鬼谷子》的版本，常见者有道藏本及嘉庆十年江都秦氏刊本。
《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讨论如何将内在的精神运用于外，如何以内在的心神去处理外在的事物。
由于鬼谷子所代表的纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。
因此，历代学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多，这与儒家思想长期在中国占据统治地位有关。

2. 历史上到底有没有鬼谷子？

3. 鬼谷子到底是什么呢

4. 鬼谷子到底是什么呢？

5. 历史上到底有没有鬼谷子这个人

鬼谷子是存在的，鬼谷子原名叫王诩，是活跃于于战国中期的显赫人物是“诸子百家”之一，史书里记载鬼谷子华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。是纵横家的鼻祖，政治家、外交家、阴阳家、预言家，也是位卓有成就的教育家。
二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
一个人有如此多的身份，可见其能力绝非一般。他终其一生仅下山一次，终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，却对山下的世事了若指掌，足不出户，运筹于深山之中，决胜于千里之外。
鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本经阴符七术》遗留下来，从中才能窥探这一位举世奇才的生平扼要。《鬼谷子》主要记载鬼谷子一生所学的精华，纵横家的权谋策略，“潜谋于无形，常胜于不争不费”；《本经阴符七术》是道教的一部重要道经，讲的休养生息，练气养神之法。
名师出高徒，鬼谷子的四位高徒同他的老师一样富有迷人的传奇色彩。他们就是历史上声名显赫的孙膑、庞涓、苏秦、张仪。
庞涓、孙膑都是杰出的军事家，孙膑留世著作《孙膑兵法》是中国著名兵法之一。苏秦、张仪都是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。


扩展资料：
关于鬼谷子，有着名的神话色彩。因为他居住在楚地的云梦泽，也连带着云梦泽成为仙人居住的地方，传说中的鬼谷这个地方，也成为了一代洞天福地，出现在当今各类玄幻仙侠小说当中。
刨除这些玄幻色彩的人物，我们在历史中深刻分析鬼谷子此人，就能知道，鬼谷子之所以被历史如此尊崇，千年来名声无二，并不是没有原因的。
王诩前半生事于列国，后半生隐逸山林，专事授徒，着有《鬼谷子》一书。他是王氏立姓之后第一位对后世产生较大影响的人物，从其行为来看，堪称战国风云的幕后总策划。
鬼谷，是个地名，子，是古代对卓有成效的男子的尊称。很显然，与其他诸子百家不同，鬼谷子是唯一以地名、而不是以姓氏指代其名的人。
由于正史没有给他立传，与其他诸子百家比较起来，他的生平事迹显得相当不可考，以致有人怀疑他只是个传说中的人物。不仅如此，鬼谷子究竟是哪里人，他是否姓王名诩，《鬼谷子》这本书是否为其所着，都为后世人所存疑。
然而无论是《战国策》，还是《史记》，都多次提到这个人，肯定其在纵横术上的高超智慧，并提到叱咤一时的纵横家苏秦、张仪皆为其弟子。
至于野史一类，记叙得就更为丰富了。既然还没有任何史料可以资证纵横家学派乃为第二人所为，那么鬼谷子就可以被认定为此一学派的唯一创始人。事实上，大多数史学家也认为鬼谷子是实有其人的。
自春秋至战国，王诩生活的楚国一直都是一个历久不衰的强国，这里江河纵横，沃野千里，物阜民丰，先秦“九薮”之一的云梦泽在其境内绵延九百里。只是可惜的是，在这样一个鱼米之乡，王诩的运气并不好，楚王一点也不赏识他，他只得靠占卜维持生计，顺便考察世风人情。
传说他曾在云梦泽一带，或者说在洞庭湖边一度隐身，这可以看作是他人生的第一次静心思考。不知过了多长时间，王诩结束了隐居生活，自楚涉韩。
王诩在韩国得到了很好的接待，他在外交上的特长也有了发挥的舞台，这位几经波折的饱学之士终于开始了他一生中仅有的一段风光岁月。他常常作为韩国的外交使节出使诸侯各国，屡屡为韩国争得利益。
他善于把每次活动的过程记录下来，尤其善于总结智谋策略的运用，就这样日积月累，王诩的强国合纵、弱国连横的纵横学思想初步形成。
以他的才华，当为史书大书特书，然而他淡泊的人生态度并没有崭露头角，退出世俗纷争后，他开始广收门徒，传授学术，把毕生所习分门别类地交给全部学生。在他的学生中，但凡学得其一，便可一怒而诸侯惧，安居则天下熄。
传说他教授的弟子，有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、陈轸、尉缭子、毛遂、范雎、徐福等等一批人，这一长串名字，几乎囊括了战国时代最有名的外交家、军事家、谋略家，乃至说客、方士等。
事实证明，鬼谷这一学派，几乎左右了战国后期的历史风云。战国时期每一个强国强盛背后，都有鬼谷子弟子的影子。
庞涓入魏，魏国席卷天下，饮马中原。孙膑入吴，吴国被击强魏，南控大楚，左右逢源。张仪入秦自不用多说，毛遂入赵，也在史书上大记下了一笔。
参考资料来源：百度百科——王诩（春秋战国时期道家代表人物、纵横家创始人）

6. 鬼谷子到底是谁？

鬼谷子，姓王名诩，战国时代卫国（今河南鹤壁市淇县）人。其长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，著有《鬼谷子》兵书十四篇传世。民间称其为王禅老祖，中国春秋战国史上一代显赫人物，是“诸子百家”之一，纵横家的鼻祖，也是位卓有成就的教育家。经常进入云梦山采药修道。因隐居清溪鬼谷，所以称鬼谷子先生。
　　鬼谷子为纵横家鼻祖。鬼谷子招收徒弟从不挑剔。他的学问不是每个人都能学会的，只要学会一门便可纵横天下！！“鬼谷”之名，由其出生地或隐居地（今河南登封县内的归谷山）而得，因“鬼”、“归”二字同音相近，一音之传，兼之“鬼”字更富传奇色彩，故将“归谷”习称为“鬼谷”。

7. 历史上到底有没有鬼谷子这个人

 
  鬼谷子是存在的，鬼谷子原名叫王诩，是活跃于于战国中期的显赫人物是“诸子百家”之一，史书里记载鬼谷子华夏族，额前四颗肉痣，成鬼宿之象，创建鬼谷门派。
  是纵横家的鼻祖，政治家、外交家、阴阳家、预言家，也是位卓有成就的教育家。
  二千多年来，兵法家尊他为兵圣，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊他为王禅师。
  一个人有如此多的身份，可见其能力绝非一般。
   
  他终其一生仅下山一次，终年在深山峡谷之中采药修道，未曾直接涉足红尘半步，却对山下的世事了若指掌，足不出户，运筹于深山之中，决胜于千里之外。
  鬼谷子的著作《鬼谷子》和《本经阴符七术》遗留下来，从中才能窥探这一位举世奇才的生平扼要。
  《鬼谷子》主要记载鬼谷子一生所学的精华，纵横家的权谋策略，“潜谋于无形，常胜于不争不费”；《本经阴符七术》是道教的一部重要道经，讲的休养生息，练气养神之法。
  名师出高徒，鬼谷子的四位高徒同他的老师一样富有迷人的传奇色彩。
  他们就是历史上声名显赫的孙膑、庞涓、苏秦、张仪。
  庞涓、孙膑都是杰出的军事家，孙膑留世著作《孙膑兵法》是中国著名兵法之一。
  苏秦、张仪都是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
  
   扩展资料： 
  关于鬼谷子，有着名的神话色彩。
  因为他居住在楚地的云梦泽，也连带着云梦泽成为仙人居住的地方，传说中的鬼谷这个地方，也成为了一代洞天福地，出现在当今各类玄幻仙侠小说当中。
  刨除这些玄幻色彩的人物，我们在历史中深刻分析鬼谷子此人，就能知道，鬼谷子之所以被历史如此尊崇，千年来名声无二，并不是没有原因的。
  王诩前半生事于列国，后半生隐逸山林，专事授徒，着有《鬼谷子》一书。
  他是王氏立姓之后第一位对后世产生较大影响的人物，从其行为来看，堪称战国风云的幕后总策划。
  鬼谷，是个地名，子，是古代对卓有成效的男子的尊称。
  很显然，与其他诸子百家不同，鬼谷子是唯一以地名、而不是以姓氏指代其名的人。
  由于正史没有给他立传，与其他诸子百家比较起来，他的生平事迹显得相当不可考，以致有人怀疑他只是个传说中的人物。
  不仅如此，鬼谷子究竟是哪里人，他是否姓王名诩，《鬼谷子》这本书是否为其所着，都为后世人所存疑。
  然而无论是《战国策》，还是《史记》，都多次提到这个人，肯定其在纵横术上的高超智慧，并提到叱咤一时的纵横家苏秦、张仪皆为其弟子。
  至于野史一类，记叙得就更为丰富了。
  既然还没有任何史料可以资证纵横家学派乃为第二人所为，那么鬼谷子就可以被认定为此一学派的唯一创始人。
  事实上，大多数史学家也认为鬼谷子是实有其人的。
  自春秋至战国，王诩生活的楚国一直都是一个历久不衰的强国，这里江河纵横，沃野千里，物阜民丰，先秦“九薮”之一的云梦泽在其境内绵延九百里。
  只是可惜的是，在这样一个鱼米之乡，王诩的运气并不好，楚王一点也不赏识他，他只得靠占卜维持生计，顺便考察世风人情。
  传说他曾在云梦泽一带，或者说在洞庭湖边一度隐身，这可以看作是他人生的第一次静心思考。
  不知过了多长时间，王诩结束了隐居生活，自楚涉韩。
  王诩在韩国得到了很好的接待，他在外交上的特长也有了发挥的舞台，这位几经波折的饱学之士终于开始了他一生中仅有的一段风光岁月。
  他常常作为韩国的外交使节出使诸侯各国，屡屡为韩国争得利益。
  他善于把每次活动的过程记录下来，尤其善于总结智谋策略的运用，就这样日积月累，王诩的强国合纵、弱国连横的纵横学思想初步形成。
  以他的才华，当为史书大书特书，然而他淡泊的人生态度并没有崭露头角，退出世俗纷争后，他开始广收门徒，传授学术，把毕生所习分门别类地交给全部学生。
  在他的学生中，但凡学得其一，便可一怒而诸侯惧，安居则天下熄。
  传说他教授的弟子，有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、陈轸、尉缭子、毛遂、范雎、徐福等等一批人，这一长串名字，几乎囊括了战国时代最有名的外交家、军事家、谋略家，乃至说客、方士等。
  事实证明，鬼谷这一学派，几乎左右了战国后期的历史风云。
  战国时期每一个强国强盛背后，都有鬼谷子弟子的影子。
  庞涓入魏，魏国席卷天下，饮马中原。
  孙膑入吴，吴国被击强魏，南控大楚，左右逢源。
  张仪入秦自不用多说，毛遂入赵，也在史书上大记下了一笔。

8. 鬼谷子到底是谁？

魏国被秦国打败后，魏惠王看到魏国内外交困，国势一天天衰落，很是焦急，就用重金招募有才能的人，来帮他治理国家。魏国人庞涓和齐国人孙膑是同学，一起跟鬼谷子学习军事，两人情投意合，结拜为兄弟。庞涓听说魏王招贤就去应召，担任了大将，兼任军师，帮助魏惠王打了好几个胜仗，他得到魏惠王的信任。后来庞涓也来到了魏国，魏惠王让他担任客卿。

庞涓其实是一个心胸狭窄的人，他知道孙膑的本事比自己大，怕他超过自己，于是设计陷害孙膑。让魏惠王认为孙膑私通齐国。魏惠王果然中计，挖去孙膑的膝盖骨，还在他脸上刻字，从此孙膑就成了一个残废人。
时间长了，孙膑终于知道自己原来是被庞涓给害的。为了逃离魏国，将来报仇，他就装起疯来。齐威王知道孙膑是个很有本事的人，于是就偷偷派人把孙膑接到齐国去了，并且拜他为齐国的军师。

周显王十六年（前353年），当时魏国为了扩张去攻打弱小的赵国，于是作为齐国的卫星国赵国就去向齐国求救，齐威王就拜田忌为大将，孙膑为军师，发兵去救赵国。田忌的计划是直奔邯郸，同魏军的主力交战，以解赵国之围。孙膑不赞同这种硬碰硬的战法，孙膑说：“现在魏国出兵攻打赵国，魏国的精兵锐卒，一定会倾巢开赴邯郸，听候只剩下一些老弱残后留守国内。咱们为何不利用这个机会，带兵直捣魏国的都城大梁？
庞涓知晓，一定会放弃邯郸，回师相救。这时我们可以在半路上拦截魏碑军，这既可以解邯郸之围，又可以痛击魏碑军，一举两得。”田忌采纳了孙膑的计策。齐兵要攻打大梁的军情，很快庞涓就知道了，于是他命令人赵国退兵救大梁。由于魏碑军长期攻赵，兵力消耗很大，加以长途跋涉急行军，士卒疲惫不堪，很快在齐军的埋伏的桂陵地带，将魏军打败，死伤两万多人。这就是桂陵之战。

这次战役的结果是孙膑杀死了庞涓，取得了战争的胜利。齐国为什么能够战胜当时强大的魏国呢？关键是当时齐国得到了一个旷世人才---孙膑。孙膑用他的聪明和智慧帮助齐国打胜了魏国。不管过程是如何，起码我们看到了人才在这两个国家所起的作用是举足轻重的，可以这么说，正是因为孙膑这个人才，才使得齐国在两国的对抗中取得胜利，所以我们看到了人才对一个国家是何等的重要。赢得人才就赢得未来，所以人才战略对于一个国家来说是很重要的。