给钱给别人放生怎么回向

1. 给钱给别人放生怎么回向

楼主，您好，请人代放生，最好能回向两次，钱捐出后一次，放生结束后一次。楼主，回向是有先后次序的，它有：总回向、针对回向及特殊回向。总回向是回向我们自己的冤亲债主；针对回向是回向障碍我们、伤害我们的冤亲债主（这样更有针对性，效果也会更好）；特殊回向是回向给我们亲人的冤亲债主，回向他们不要纠缠我们的亲人。
 
  回向内容如下：
  总回向：回向我的累世冤亲债主、累世宗亲、堕胎婴灵，曾经杀害过、伤害过、欺骗过吃过的一切神仙、一切人类、一切动物（杀过吃过的蛇、鱼、猪、狗、乌龟等可以说上）、一些植物，水中一切生灵、地面一切生灵、天上一切生灵等，离苦得乐、立刻得到超生。
  你的个人愿望可以继续进行。回向事业腾飞、家庭和谐、订单增多等（你有什么愿望，可以直接回向）
  针对回向：（疾病等好了可以停止）：如果你有什么阻挠、障碍、疾病，可以单独特殊回向一下。譬如你脾气暴躁、某部位有疾病、颈椎病等，你需要针对性回向，可以回向引发脾气暴躁等的所有冤情债主等，离苦得乐、立刻得到超生。
   特殊回向： ..............
 
  放生仪轨及回向细节还有不少地方需要注意的，具体的您百度：“诸葛长青”，那讲的非常详细，了解过了就不会再有问题了

2. 我的妈妈今天生日,我去放生回向给我的妈妈,这样做对吗?

供参考：
佛学问答：关于过生日的问题？
在世的人过生日，要按照阳历的日期来算，不要过阴历的生日；
过生日一定不要杀生，因为生日杀生的人，罪孽比平常杀生多一倍；而且生日宴请如果吃活杀的东西，则所有罪业都算在过生日的人身上；
过生日最好是吃素，如果能去放生自然更好。
此外要多多念经，念佛教经典组合。
最好不要点蜡烛吹蜡烛，点蜡烛等于通知地府又勾掉一岁。

3. 这个社会，聪明人赚不到钱的多不多？

多了去了

4. 以去世的人放生和放生回向去世的人两者一样吗

不一样的

5. 我为去世快三年的朋友放生回向给他的冤亲债主,他在那里会知道吗?会对他有帮助吗？我现在怎么梦不到他了

不会知道的、因为他是魂魄不会像小说里那样到处乱跑。。。。。。没有任何帮助。

6. 我想今年正月初一去放生,个人怎么写回向偈?

这些问题百度一下就有了、下面是复制别人的，如果觉得麻烦只念阿弥陀佛也可以

最简单最有效的净土宗放生仪轨：
1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！南无观世音菩萨！南无大势至菩萨！南无清净大海众菩萨！（念三遍）
2、忏悔：往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。今在佛前求忏悔。（念三遍）
3、皈依：皈依佛。皈依法。皈依僧。皈依佛两足尊。皈依法离欲尊。皈依僧众中尊。皈依佛不堕地狱。皈依法不堕饿鬼。皈依僧不堕傍生。皈依佛竟。皈依法竟。皈依僧竟。（念三遍）
4、念佛：南无阿弥陀佛！（念数遍）
5、放生：希望你们，被放以后，获尽天年。临命终时，乘佛愿力，往生极乐。（念三遍）
6、回向：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。

7. 赚大钱的人都具备什么。。。有赚到大钱的吗解释解释谢谢。

心要放宽，做到诚信，第二应该就是考查市场了？

8. 随喜功德是什么意思?我的女儿明天百岁,我想去放生,回向该怎样说

见人功德，不生恶念，而生欢喜

1.随喜是看到别人行善积德，从内心中感到欢喜，跟“随”着欢“喜”，体现一种物我无间的情怀。随喜最能对治嫉妒心。开始随喜可能只是口头上的，内心不以为然，慢慢就会真的产生一种欢喜。


2.
方法应该不是绝对的

以下可以参考：

我们作完佛事之后，常会念道：「愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三涂苦‧‧‧。」但若我们在诵念类似的回向偈时，只是参照仪轨法本口头上念念罢了，这样回向的功德力是不圆满的。也就是说，当您拜佛、诵大乘经典、持咒密行后的功德回向，必须发自您的内心。因为当您焚香拜佛、作佛事的开始时，您的无形业障也会来到佛前，观察
如何用功修法，直到最后的回向。而圆满真心发露的回向给特定对象，他们才会得到利益。

「回向」的精神也是源自大乘佛法的，密宗白教刚波巴大师这样说道：「无论修持任何法门，在结尾一定要作回向，回向的真谛意义是无论我们积聚了什麼功德或善业，都不贪执或只想自己拥有，而愿以此功与一切众生分享。」对啦！当我们要回向前，就抱持著「好东西与好朋友分享」的心，这即是大乘思想的特质。

很多人因为自以为不去执着功德利益，而凡有放生皆不去好好回向。孰知因果成熟，是必然之势。不重视回向，会导致大量功德转化为人天福报，为将来往生乃至成佛，形成阻碍。所以每个修行的人，一定要使功德转向出世间的种种成佛利益。而且放生行为，因其是有为法中最为殊胜的功德之故，功德成熟非常迅猛。若放生勤垦，甚至即生福德利益现报，所以放生者切要善于回向。免大量功德流于人天无意义消耗的福报也。

该如何回向和发愿呢？在每一次打坐、放生等善事结束之际，就应当将这些善业进行回向。普通的回向方法以前也讲过，即“诸佛菩萨如何回向，我亦如何回向”。如果要往生极乐世界，就需要在此基础上再加入“愿以此善根，往生极乐刹”的心愿，这是回向的方法。其次，每次发愿的时候，也要加入“愿我能往生极乐世界”的心愿。发愿与回向的差别是：发愿时有无善业可以依托。比如说，在做完善事之后发心：“以作此事的善根，我想怎样……怎样……”，这叫作回向。其特点是，发愿之前作了善业，可以说依靠我们的善根而发愿，即是回向；那么什么是发愿呢？无论有没有行善，心里所发的一切愿望，都叫作发愿。其特点是，发愿之前不一定有善行。如果我们能时常发愿：“祝愿我能够往生极乐世界！”那么死亡之后，就能立即往生，所以平时最好能常常这样发愿。今后，我们无论是回向或是发愿时，一定要在普通的发愿和回向的基础上，加入一个往生极乐世界的愿望，每次都要加，这点非常非常重要。

三个要点，第一点，是为了自他一切众生而往生极乐世界，哪怕念一句玛尼，也要为此回向。往生还要具备发菩提心等其他因素，但这些要素在这个发愿回向当中已经包含了；第二点，是尽量受持自己所能守护的戒律，如果不能做到太多，也要受持不杀生这一条戒；第三点，是随时随地地发善心，善心既可以解释为信心和慈悲心，也可以解释为世人所说的好心。即使在平时，也要努力地行善。

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放生仪轨

洗于佛前置杨枝、水盂，捻香、燃灯，种种供养。然后以慈悲心，视所放众生，念其沉沦，深生哀悯。复念三宝有大威力，能救拔之。作是观已，默念想云：一心奉请大慈大悲观世音菩萨，降临道场，加持此水，其大功勋，沾洒所放众生，令彼身心清净，堪闻妙法。

◎一、香赞  杨枝净水、遍洒三千、性空八德利人天、福寿广增延。灭罪除愆、火焰化红莲。（唱、念皆可）

南无清凉地菩萨摩诃萨  三称、三拜

◎二、持咒  南无大悲观世音菩萨  三称

大悲咒 一...三遍  心经  一遍 自始至此、大众同念。此下至念弥陀圣号之前、皆为主法一人白念。

千手千眼无碍大悲心陀罗尼

(由于字数限制，此处省略)

般若波罗蜜多心经

唐三藏法师玄奘译  

(由于字数限制，此处省略)

三、启请  香花迎  香花请（先捻香三炷、然后手持香花供碟迎请）

弟子○○、一心奉请、尽虚空遍法界、十方常住、佛法僧三宝。（三请、更执手炉仰白。无手炉则合掌）

十方三宝、释迦本师、弥陀慈父、宝胜如来、观音菩萨、流水长者子、天台、永明、莲池诸大士等。惟愿慈悲证知护念、今有水中 陆上空飞诸众生等、为他网捕、将入死门、弟子○○等、发慈悲心、修菩萨行、赎其身命、行放生业、并为称扬宝胜如来十种通号、解说十二因缘法相、忏悔宿业。

（僧用）授与三皈 （俗用）代受三皈、发四弘誓愿、念弥陀圣号、仰乞三宝、威德冥加、哀怜摄受

四、称名  南无宝胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。

说法  诸佛子、我今为说十二因缘生相灭相、令汝了知生灭之法、悟不生灭、同于诸佛、证大涅盘。

甲、生相  所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死忧悲苦恼。

乙、灭相  所谓无明灭、则行灭、行灭则识灭、识灭则名色灭、名色灭则六入灭、六入灭则触灭、触灭则受灭、受灭则爱灭、爱灭则取灭、取灭则有灭、有灭则生灭、生灭则老死忧悲苦恼灭。

◎五、忏悔  诸佛子、汝等多生障重、堕在畜生、今为汝等、对三宝前、发露罪愆、汝当随我、求哀忏悔。

往昔所造诸恶业  皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生  一切我今皆忏悔  三遍

◎六、皈依  诸佛子、汝等不闻三宝、不知皈依、所以轮回三有、堕畜生身、我今为汝、（僧用）授与三皈法 （俗用）代受三皈法、汝今谛听、诸佛子等。

皈依佛┌皈依佛两足尊┌皈依佛不堕地狱

皈依法∣皈依法离欲尊∣皈依法不堕饿鬼

皈依僧┘皈依僧众中尊┘皈依僧不堕畜生

皈依佛竟  皈依法竟  皈依僧竟  三说

◎七、发愿  诸佛子、再为汝等、称四弘誓愿、令汝得闻、依法发愿、依愿修行、汝今谛听。

众生无边誓愿度  烦恼无尽誓愿断

法门无量誓愿学  佛道无上誓愿成  三遍

◎（此时打大磐一下、长跪合掌、然后压磐、接念）

◎八、求愿 南无常住十方佛法僧（一遍）

弟子○○一心求哀仰愿

十方三宝、慈悲加持、怜悯护念。

甲、愿所放众生、既放之后、永不遭遇网捕吞杀、获尽天年、速生净土。

乙、并愿捕生人等、回心向善、顿悟三世因果、及生佛心性平等无二之理、解冤解结、救世救生、发菩提心、行菩萨道。（菩提，觉也。觉悟因果，不昧生佛一如也。）

丙、更愿放生弟子○○等、三障蠲除、福慧增长、三学增明、行愿宏固、自修定慧、为度众生、救护众生、常如己想、毕竟今生、得生安养、广度众生、共证真常（打大磐，拜下。起立后，压磐。举唱）

九、念佛  南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛（击楗槌，众随同念。）

◎十、洒水  南无阿弥陀佛（主法者持水盂，以杨枝净水，沾洒所放众生身上。）

◎十一、放生  阿弥陀佛（改念四字佛号，随即开笼放鸟，或持器出外放生。）

◎十二、回向

愿以此功德  庄严佛净土

上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者  悉发菩提心

尽此一报身  同生极乐国

十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

（全）